تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ناظم
مشاهدة المشاركة
-
شكرا للمشرف العام على تنزيل مواضيع الشيخ طاووسسلام قولا من رب رحيم -
السلام عليكمالمشاركة الأصلية بواسطة Strabor مشاهدة المشاركة
توكل على الله اخي وانزل ما توصلت له
وان شاء الله يكون خيرتعليق
-
هذا كلام الفاهمين بارك الله فيكم اللهم زدنا علماالمشاركة الأصلية بواسطة اسد الدين مشاهدة المشاركة
تعليق
-
وماقول الشيوخ حول كلام شيخ أفغانو
المثلث وأصل الطبائع
المثلث تحكمه الدائرة الكونية للطبائع
أرسم دائرة وقسمها ألى أربع أجزاء
وتمعن فيما لكل طبع من سمة
الماء النزول النار الصعود والهواء الشرق والتراب الغرب
وستعرف أصل الطبائع في المثلث
واحكم بحكم ما لكل عنصر من طبيعة , الماء بارد والنار حار وهكذا
وبعدها ستستخرج الفروع التي هي حار يابس وهكذا
ولأوجهك أكثر ستستخرج من الدائرة الحروف 28 كاملة وطبائعها وأعدادها وسيساوي الألف فيها 19 وأسم الجلالة 46 وأسم محمد صلى الله عليه وسلم 54
لابد من معرفة التسكين الصحيح للمثلث وللحروف
وستعرف من خلالها أن السكون حركة واحدة والحياة 7 حركات وبجمع الموتة الأولى والموتة الثانية والحياة الأولى والحياة الثانية ستكون قمت ب16 نقلة
الموت نقلة واحدة
الحياة 7 نقلات
فيكون لدينا فى الموتتين نقلتين
منقول
وفى الحياتين 14 نقلة
مجموعم يساوى 16 نقلة
تعليق
-
بخصوص تفعيل الوفق عندما تعرف اين يوضع الفلك
وتعرف العدد اين يوضع
وتعرف كيف تحسب جملتك
يبداء التفعيل
................
يوجد جدول الاطباع المثلث
واتفق كل العلامات على العدد يبداء من الواحد الا التسعه
مثال
١...١...١
١...١...١
١...١...١
من هنا يبداء التفعيل
ب..ط..د
ز..ه.ج
و..ا.ح.
مثال
٢...٢...٢.
٢...٢..٢
٢...٢...٢
وتكمل الا ان توصل لعدد
٩...٩...٩
٩..٩...٩
٩..٩..٩
ولكل واحد لهو تفعيل
وهذا بداية الطريق
تعليق
-
بارك الله فيك شيخنا الكريم على الإحاطة والعناية.المشاركة الأصلية بواسطة عبدالعزيز الشاذلي مشاهدة المشاركة
وشكرا لكم على التشجيع، وسنكمل الموضوع ان شاء الله،
مع الطلب من الإخوة على التفاعل مع الموضوع وعدم التطرق الى الأمور الجانبية أو إلى الآثار والنتائج.
لأن موضوعنا يتعلق بالبدء الأول وبالأصول في علم الطبائع.سلام قولا من رب رحيمتعليق
-
هنا تكلم الشيخ افغانو عن التسكين الروحانيين للطبائع كأصل، ثم تكلم عن الأعمال والاستخراجات ونقلات التصريف بصفة عامة من دون التطرق الى الجزئيات ولا الى أمر إحياء المسألة.المشاركة الأصلية بواسطة جاهل يطلب العلم مشاهدة المشاركة
لم يتحدث الشيخ افغانو عن أصل تسكين الطبائع في مثلث الغزالي بتفصيل.
واختصر فوله على أن الماء له النزول والنار له الصعود والهواء شرقي والتراب غربي.
أعني لم يقل لماذا هذا التسكين هو على هده الصفة وليس على صفة أخرى.سلام قولا من رب رحيمتعليق
-
نكمل الموضوع على بركة الله
جاء في كتاب الرحمة في الطب والحكمة المنسوب للسيوطي (ولن نتجادل هنا هل السبوطي هو مؤلف الكتاب أم شيخ آخر):
اعلم أن أول ما خلق الله تعالى طبيعة الحرارة، وأصلها من الحركة الكونية التي هي قدرة الله تعالى وعلة العلل في الأشياء المتحركة.
ثم خلق الله تعالى طبيعة البرودة، وأصلها من السكون الكوني الذي هو قدرة الله وعلة العلل في الأشياء الساكنات.
فهذان أول زوجين قال الله تعالى - ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون-.
ثم تحرك الحار على البارد بسر ما أودع الله فيه من الحركة فامتزجا فتولد من الحرارة اليبوسة وتولد من البرودة الرطوبة.
فكانت أ ربع طبائع مفردات في جسم واحد (روحاني) وهو أول مزاج بسيط.
ثم صعدت الحرارة بالرطوبة فخلق الله منها طبيعة الحياة والأفلاك العلويات وهبطت البرودة مع اليبوسة إلى أسفل فخلق الله منها طبيعة الموت والأفلاك السفليات.
ثم افتقرت الأجسام إلى أرواحها التي صعدت عنها ، فأدار الله الفلك الأعلى دورة ثانية فامتزجت الحرارة بالبرودة والرطوبة باليبوسة فتولدت العناصر الأربعة.
ذلك أنه حصل من مزاج الحرارة واليبوسة عنصر النار وحصل من مزاج الحرارة مع الرطوبة عنصر الهواء وحصل من مزاج البرودة والرطوبة عنصر الماء وحصل من مزاج البرودة واليبوسة عنصر التراب، فهذا مزاج العوالم وهو مركب الإزدواج للطبائع مرتين.
فخلق الله منه العوالم العلوية وركب منه المعدن وهو أول المركبات الثلاثة، ثم أدار الله الفلك الأعلى إلى الأسفل دورة ثالثة فتولد النبات والحيوان البهيمي,
ثم أدار الله تعالى الفلك الأعلى إلى أسفل دورة رابعة فتولد الحيوان الناطق الإنساني، وهو آخر المركبات وأحسنها وأكملها تركيبا,سلام قولا من رب رحيمتعليق
-
من هذا الكلام نأخذ قاعدة واحدة :
وهي أن الحرارة و البرودة فاعلتين ومنهما تفرعت المنغعلتين اليبوسة والرطوبة.
ولن نتكلم الآن عن مراحل التكوين: مزج العناصر وتركيب المعدن والنبات والحيوان البهيمي والحيوان الناطق.
لأن موضوعنا الآن يقتصر فقط عن سر تسكين الطبائع في مثلث العزالي.سلام قولا من رب رحيمتعليق
-
-
-
هنا جمعت فقط ما حاء في هذا الكتاب،
مع ملاحظة أن أعلب المخطوطات والكتب تكرر تقريبا نفس هذا الكلام،
وليس فقط الكتب الروحانية بل جل الكتب في الطب والفلسفة وحتى علوم التفسير . (ابحث عن تفسير الرازي لآية ومن آياته أن خلقكم من تراب).
ولم أتطرق بعد لمقارنة تسكين الطبائع في مثلث الغزالي مع سكنهم الحقيقي في جهات الأرض.
نكمل الموضوع غدا بمشيئة الله تعالى.
سلام قولا من رب رحيمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جاهل يطلب العلم مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
انتظر حتي يكتب اخي استرابور ما عنده وبعد ذلك سارد عليك
انتبه اخي كل واحد يكتب حسب علمه
وهناك من يتكلم في طرق وجزئيات أخرى من مراحل التصريف بجهل
فيخلط الامور علي طلبة العلم
اشرب من إناء واحد يطيب لك الشراب
ولا تخلط الزيت بالماء لأنه لا يجوز خلطهم
هذه نصيحتي لك
تعليق
-
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
تعليق
-
اخي من وجهة نظري ان الفلك هو الدي يتحكم في الطبيعة
فصل الربيع ينسب للحمل هو حاريابس ناري لو كان للطبيعة لكان هوائي
فصل الصيف ينسب للسرطان وهوبارد رطب لو كان للطبيعة لكان ناري
وكدلك الجهات تنسب للفلك وليس للطبيعة
الشرق للحمل حار يابس
الشمال للسرطان بارد رطب
الغرب للميزان حاررطب
الجنوب للجدي بارد يابس
fgh.png
الخلاصة الحاكم الفعلي هو الفلك الدي باطنه الطبابعالتعديل الأخير تم بواسطة رشيد; الساعة 08-11-2024, 08:01 AM.تعليق
تعليق