جنة الأسماء في شرح الدائرة المباركة لسيدنا علي كرم الله وجهه

[master]

صورة للدائرة مختلفة
p_20969ldnm1.jpg

[master]

صورة دائرة اخرى
p_2096nlyck1.jpg

[تلميذ الصغير]

السلام عليکم و رحمه الله و برکاته
جزاکم الله خيرا کثيرا
أي كوكب مناسب للفك سحر؟
فمثلا عطارد مناسب للكشف.
شكرا لكم مقدما

[Strabor]

اخي يمكنك طرح السؤال في قسم الأسئلة.
لان هذا السؤال بعيد بعض الشيء عن موضوع الدائرة المباركة.

على كل حال سأجيب على سؤالك بصفة استثنائية بالرغم من كونه لم يطرح في مكانه المناسب.

الكوكب الذي يستخدمه عادة الروحانيون في مسألة ابطال السحر هو كوكب المشتري زفي بعض الأحيان كوكب الزهرة. واليوم لمناسبة هة يوم الخميس.
والله تعالى أعلى وأعلم.

[Strabor]

صورة دائرة اخرى
p_2096nlyck1.jpg

شكرا اخي ابو مريم على إضافتك القيمة،
وسأكون جد ممتن لك ان أنزلت المخطوط الذي اخذت منه الصورة لاني لم أقف على هذه النسخة منه.

[تلميذ الصغير]

اخي يمكنك طرح السؤال في قسم الأسئلة.
لان هذا السؤال بعيد بعض الشيء عن موضوع الدائرة المباركة.

على كل حال سأجيب على سؤالك بصفة استثنائية بالرغم من كونه لم يطرح في مكانه المناسب.

الكوكب الذي يستخدمه عادة الروحانيون في مسألة ابطال السحر هو كوكب المشتري زفي بعض الأحيان كوكب الزهرة. واليوم لمناسبة هة يوم الخميس.
والله تعالى أعلى وأعلم.

بادئ ذي بدء ، أشكركم على ردكم القيم.
لقد طرحت هذا الموضوع ولا أدري كيف لا علاقة بين سؤالي ومكانه!
الباب الثاني:
لإبطال السحر.

إن كان الانسان مسحورا وعجز الرقاة عن إبطال السحر عنه فاكتب هذه الدائرة الآتيةفي لوح من ذهب أو فضة أو غيرهما من المعادن ما عدا الرصاص،
والفولاذ أجود من الورق وغيره ويعلق عليه يبرأ بإذن الله من ذلك السحر ويوضع اللوح في إناء طاهر ويصب فيه ماء مقدار ما يمكن شربه،
ويشرب من ذلك الماء مقدار ما يمكن شربه ، ويشرب ذلك الماء قبل أن يأكل شيئا ويفعل ذلك عند كل ذلك صباح ومساء مدة سبعة أيام،
وكذلك يمكن كتابتها في زجاج أو إناء من فخار ويمحى ويسقى منه المسحور يبرأ بإذن الله.

[Strabor]

بادئ ذي بدء ، أشكركم على ردكم القيم.
لقد طرحت هذا الموضوع ولا أدري كيف لا علاقة بين سؤالي ومكانه!
الباب الثاني:
لإبطال السحر.

إن كان الانسان مسحورا وعجز الرقاة عن إبطال السحر عنه فاكتب هذه الدائرة الآتيةفي لوح من ذهب أو فضة أو غيرهما من المعادن ما عدا الرصاص،
والفولاذ أجود من الورق وغيره ويعلق عليه يبرأ بإذن الله من ذلك السحر ويوضع اللوح في إناء طاهر ويصب فيه ماء مقدار ما يمكن شربه،
ويشرب من ذلك الماء مقدار ما يمكن شربه ، ويشرب ذلك الماء قبل أن يأكل شيئا ويفعل ذلك عند كل ذلك صباح ومساء مدة سبعة أيام،
وكذلك يمكن كتابتها في زجاج أو إناء من فخار ويمحى ويسقى منه المسحور يبرأ بإذن الله.

اخي سؤالك يتعلق اساسا بالرصد الكوكبي للاعمال الروحانية.
وهذه الدائرة حسب ما وقفت عليه لا تتطلب مثل ذلك الرصد.
لذلك اعتبرت سؤالك بعيد عن موضوعنا

[تلميذ الصغير]

لذلك كان سوء فهمي.
شكرا لكم أخي العزيز مرة أخرى.

[Strabor]

لا شكر على واجب أخي.
حقك علي.

راجعت القصيدة التي جاءت في المخطوط ، فوجدت شيئا يشبه الرصد.
وهو أن تكتب الدائرة إن كان الغرض منها إبطال السحر في آخر الشهر القمري، حين تناهي نور القمر.

خط ذلك الحرف في جبهته
جل صنع الله فيما سطره
.
فهم با شك خزان لظى
ثق بقولي وارعوني خبره
.
بانقياد قد أطاعوا ربهم
ثم لم يعصوه فيما أمره
.
لهب الطاعون أن يفشي فتى
حال شرب الماء يطفي شرره
.
وهاما تنمحي الأسماء به
ثم ترمي التفل ببئر مهجوره
.
فلهذا السر فأكثر واحتفظ
لجهول منكر أن تظهره
.
كل من كان لقولي أخذا
باعتقاد سوف يجني ثمره
.
فرب البيت إني لفتىً
وارث العلم وقافي أثره
.
قد وهبنا نذر من يثرنا
من قليل أو كثير نذره
.
للذي قد حاز أسرارا لها
جمع أخبار الورى مفتقره
.
وهي أوفى حكم أودعتها
ضمن أبيات كشمس نيره
.
كل شهر في تناهي نوره
حقا اكتبها لكيد السحره
.
وكذا الأعداء أن يلقاهم
فاتل الأسماء وكبر عشره
.
سيولوا خيفة كانهم
حمر فرت إذاً من قسوره
.
ومليك جائر في حكمه
ليس يعفو عند ملك المقدره
.
حين تلقاه ويلقاك فقل
حكم عدل مرار عشره
.
ثم قل يا فرد يا قدوس يا
مخذل الكفار فاعم بصره
.
فبإذن الله تلقاه غدا
خيفة منك مولي دبره
.
وصلاة الله ربي دائما
وسلام منه سبحت ممطره
.
فسقى الرضوان روضا قد حوى
أعظم المختار حين تغمره
.
فهو لا ينفك الدهر بل
كلما فاض عليه كرره

[Strabor]

نكمل إخواني الأبواب التي جاءت في المخطوط، ثم نكتب بعد ذلك القسم الذي يتلى على الدائرة بعد كتابتها على الورقة أو نقشها على المعدن.

قبل ذلك نسيت أن أشير في فائدة الإخفاء عن أعين الأعداء أنه يمكن أن توضع أربعة نسخ منها في أركان البيت لحفظه من اعتداء اللصوص والمجرمين، وردع كل عدو أرادك بسوء.


الباب السادس:
لعقد ألسنة الأعداء

تضع الدائرة المباركة في ورقة أو لوح من فضة أو فولاذ كما تقدم، أو كتابتها أيضا في طابق صيني،
وتضيف في الدائرة الأخيرة آية من سورة يس الشريفة وهي:
اليوم نختم على أفواههم
واتل القسم سبع مرات كما تقدر وبخرها بالأبخرة المذكورة وعلقها بسيبة من الخيزان ونجمها تحت السماء مع تلاوة القسم
وأطلق البخور ثلاث ليالي ثم قل عقب ذلك:
اللهم اخرس عني لسان فلان بن فلانه وتسميه هو أمه، ثم ضع ذلك اللوح أو الخاتم أو الورقة في إنار طاهر وصب عليه ماء مقدار ما يمكنه شربه
واسقيه للشخص الذي تريد أن تتقي شر لسانه.
فلن يستطيع بعد ذلك أن يتكلم فيك إلا بالخير بإذن الله تعالى وببركة هذه الدائرة.

[تاليه القرآن]

جزاكم الله كل خير اخي استرابور

[Strabor]

الباب السابع يخص الجهاد في سبيل الله

الباب الثامن
لحمل المرأة التي ما ولدت قط

تكتب الدائرة المباركة في إناء صيني وتضع مكان الآية التي من سورة الأنعام هذه الآية الشريفة وهي قوله تعالى:
وكان أمرا مقضيا فحملته

احرفها تسعة عشر حرف
ثم تمحي الكتابة بماء الورد بعد تلاوة القسم وإطلاق البخور كما تقدم عند تلاوة القسم،
وتسقي الماء للمرأة التي تريد الحمل مدة ثاثة أيام،
وذلك بعد صيام الأيام المذكورة شكرا لله تعالى والعزلة عن الناس وكذلك يفعل زوج المرأة،
اقتداء بسيدنا زكرياء عليه السلام،
وبالصديقة مريم عليها السلام ،
ثم تؤخر الكتابة المذكورة وشرب الماء إلى ما بعد المواقعة،
بحيث إذا فرغت من المواقعة يشربا من ذلك الماء معا.
ويشترط ويستحب تسمية المولود ان كان ذكرا يحيى
وإن كانت أنثى مريم.
وهو باب مجرب وصحيح,

[Strabor]

وقد جاء في المخطوط:
ولا بد من نذر تنذره للإمام علي كرم الله وجهه بحسب الطاقة،
وقد نبه على ذلك في المنظومتين وفي الأرجوزة:

وقل لمن يدخل الأسماء منزلة
بأن يقرب شاة فدية ذبحـــــت

فلما علم من أحوال أكثر الناس أنهم فقراء قال في المنظومة الثانية:
قد وهبنا نذر من ينذرنا
من قليل أو كثير نذره

وقال في الأرجوزة:
ونذرنا شيء بحسب الطاقه
ترفقا بذي ابتلاء وفاقـــه

وأما ما قد أشار به من ذبح الشاة فذلك أراد به تعظيما لأسماء الله تعالىالعظام،
فمن لم يستطع ذبح الشاة فنذر يجزيه.

[Strabor]

القسم المبارك:

اللهم إن أسألك بفاء الفردانية
وراء الربوبية
ودال دوام الديمومية
وحاء الحياة السرمدية
وياء ينابيع الحكمة
وقاف القدرة
وياء اليسره
وواو الوجود
وميم الملك
وحاء الحكم
وكاف الكبرياء
وميم الملكوت
وعين العناية
ودال الدراية
ولام اللطف
وقاف القهر
ودال الدلالة
وواو الولاية
وسين السكينه
أقسمت عليكم أيتها الأرواح النورانية الخدام لهذه الأسماء العظيمة إلا ما أجبتم دعوتي وبررتم قسمي
وامتثلتم لقضاء حاجتي (وتسميها كذا وكذا) في كل ما يرضي الله ورسوله وفيه صلاح أمري
بحق نور وجع الله العظيم الأعظم وعظمته وكبريائه عليكم الانقياد فيما أمرتكم به ان أمري وقسمي
عليكم فيما يرضي الله تعالى زاقضوا حاجتي وان كان فيما يغضبه فردوها
بحق اسم الله العظيم الأعظم عليكم وحرمته وقدره لديكم
وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير

[Strabor]

بقي من المخطوط ذكر الأرجوزة المباركة،
وفيها أكثر من 250 بيت.

ان شاء الله تعالى سأكتب لكم الأرجوزة تباعا.

وبقي أن أذكر أن ما ورد في المخطوط من فوائد هو المعتمد،
لكن كل حسب اجتهاده فيمكن أن يستفيد المرء من تصريفات عديدة للدائرة المباركة.

وما عليه إلا أن يجد آية مناسبة لغرضه فيها 19 حرفا.
ولقد بحثت في القرآن الكريم عن آيات أو جزء من آية فيها 19 حرف.

فوجدت أكثر من 120 آية.
وهناك العديد من أجزاء الآيات القرآنية التي تستجيب لهذا الوصف أي التي حروفها 19 حرف.

أذكر لكم هنا:

آية الفتح: إنا فتحنا لك فتحا مبينا

آية للرزق: وترزق من تشاء بغير حساب

آية الحفظ والتحصين: إن كل نفس لما عليها حافظ