تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع كان فى قسم الطريقة الشاذلية
ونقلته الى هنا لاهميته
وجزاكم الله كل خير
الاخوة الكرام جميعا احببت اوضح لكم الفرق بين
الصوفى والروحانى
لاننا فى زمن اختلط فيه الحابل بالنابل وانقلبت فيه الموازين
الشخص المتصوف او المريد او السالك
تكون كل اذكاره واوراده خالصه لوجه الله عز وجل الكريم
يعبد الله عز وجل لله لا ينتظر مقابل على عبادته
لا يعبده ولا يذكره وينتظر العطيه والمقابل لا
هو يعبد الله عز وجل ويذكره لانه يحب الله عز وجل
قلبه امتلئ بمحبة الله عز وجل حتى اصبح لا يستطيع صبرا عن ذكره
يذكره فى كل احواله يذكره بارادته وبدون ارادته
ينام فيرى انه يذكر الله عز وجل ويقوم من نومه فيكمل ذكره الذى كان يتلوه فى نومه
هذا كله من شدة التعلق بالله عز وجل ومن علامة صدق التوجه لله عند المريد
فان راى الصوفى او المريد الارواح او الجن او حتى الملائكة لا يلتفت اليهم
فكما كان يقول شيخى رضى الله عنه وارضاه
انت ياولدى تذكر الله عز وجل الكبير
تترك الكبير وتلتفت للصغير ليه
الله عز وجل يقول انا جليس من ذكرنى
وانت تذكر الله عز وجل انت فى جلسة الله عز وجل
فهل تترك جلسة الله عز وجل الكبير المتعال
وتجالس احد الجن مهما كان اميرا او ملك بل ولو كان ملك من الملائكة الكرام
فكل مخلوق مقارنة بالله عز وجل فهو صغير ولا حول له ولا قوة
فلذلك الصوفى لا يتعلق الا بالله عز وجل
اما الروحانى فهو امر اخر تماما
الروحانى ان اخذ وردا من الاسماء الحسنى فهو يتلوها ويختلى بها ليستدعى خدام الاسماء من الجن لكى يتعامل معهم
فهل هذا ذكره لله عز وجل يتساوى مع ذكر الصوفى لله عز وجل
طبعا هناك فرق كبير بين من تعلق به وبين من تعلق بمخلوق من مخلوقات الله عز وجل
وليكون الفرق واضحا جليا امام الجميع
اى شيخ روحانى يعمل بخدمة اما من الجن او من الروحانيين
فعندما تسال هذا الشيخ عن اى شئ فانه لكى يجيب عليك
سوف يستدعى خدمته ليجيبك .. هذا اكيد
فانظر الى من يسال الجن والروحانيين عن علاج المس والسحر والامراض العضوية
وبين من تنزل عليه الملائكة لتساله عن علم من العلوم
فعن سيدى ابو الحسن الشاذلى رضى الله عنه وارضاه انه اختلى فى جبل زغوان ونزل من الجبل وكان معه احد اصحابه فقال له ان خرجت عن الطريق فلا تتبعنى
وهم فى الطريق خرج سيدنا ابو الحسن عن الطريق فتوقف صاحبه فعندما بعد عن الطريق نزل عليه اربعة طيور كبار اصطفوا على راسه واتوا واحد تلو الاخر نحوه يكلمونه واتت طيورا اخرى صغيرة وخضراء كثيرة جدا حفت بسيدنا ابو الحسن رضى الله عنه وارضاه ولازالت تلف حوله مثل الطواف حول الكعبة
فلما ذهبوا جميعا رجع سيدنا ابو الحسن الشاذلى الى صاحبه وساله هل رايت شيئا
فقال له نعم رايت كذا وكذا
فقال له اما الطيور الاربعة فهم من ملائكة السماء الرابعة اتوا يسالوننى عن علم فاجنبتهم واما الطيور الخضر فهى ارواح الاولياء لما علموا بقدومنا اتوا ليتبركوا بنا
فقارنوا بين من يسال الجن عن ابسط الاشياء
وبين من تساله الملائكة عن العلوم والاسرار
وجزاكم الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع كان فى قسم الطريقة الشاذلية
ونقلته الى هنا لاهميته
وجزاكم الله كل خير
الاخوة الكرام جميعا احببت اوضح لكم الفرق بين
الصوفى والروحانى
لاننا فى زمن اختلط فيه الحابل بالنابل وانقلبت فيه الموازين
الشخص المتصوف او المريد او السالك
تكون كل اذكاره واوراده خالصه لوجه الله عز وجل الكريم
يعبد الله عز وجل لله لا ينتظر مقابل على عبادته
لا يعبده ولا يذكره وينتظر العطيه والمقابل لا
هو يعبد الله عز وجل ويذكره لانه يحب الله عز وجل
قلبه امتلئ بمحبة الله عز وجل حتى اصبح لا يستطيع صبرا عن ذكره
يذكره فى كل احواله يذكره بارادته وبدون ارادته
ينام فيرى انه يذكر الله عز وجل ويقوم من نومه فيكمل ذكره الذى كان يتلوه فى نومه
هذا كله من شدة التعلق بالله عز وجل ومن علامة صدق التوجه لله عند المريد
فان راى الصوفى او المريد الارواح او الجن او حتى الملائكة لا يلتفت اليهم
فكما كان يقول شيخى رضى الله عنه وارضاه
انت ياولدى تذكر الله عز وجل الكبير
تترك الكبير وتلتفت للصغير ليه
الله عز وجل يقول انا جليس من ذكرنى
وانت تذكر الله عز وجل انت فى جلسة الله عز وجل
فهل تترك جلسة الله عز وجل الكبير المتعال
وتجالس احد الجن مهما كان اميرا او ملك بل ولو كان ملك من الملائكة الكرام
فكل مخلوق مقارنة بالله عز وجل فهو صغير ولا حول له ولا قوة
فلذلك الصوفى لا يتعلق الا بالله عز وجل
اما الروحانى فهو امر اخر تماما
الروحانى ان اخذ وردا من الاسماء الحسنى فهو يتلوها ويختلى بها ليستدعى خدام الاسماء من الجن لكى يتعامل معهم
فهل هذا ذكره لله عز وجل يتساوى مع ذكر الصوفى لله عز وجل
طبعا هناك فرق كبير بين من تعلق به وبين من تعلق بمخلوق من مخلوقات الله عز وجل
وليكون الفرق واضحا جليا امام الجميع
اى شيخ روحانى يعمل بخدمة اما من الجن او من الروحانيين
فعندما تسال هذا الشيخ عن اى شئ فانه لكى يجيب عليك
سوف يستدعى خدمته ليجيبك .. هذا اكيد
فانظر الى من يسال الجن والروحانيين عن علاج المس والسحر والامراض العضوية
وبين من تنزل عليه الملائكة لتساله عن علم من العلوم
فعن سيدى ابو الحسن الشاذلى رضى الله عنه وارضاه انه اختلى فى جبل زغوان ونزل من الجبل وكان معه احد اصحابه فقال له ان خرجت عن الطريق فلا تتبعنى
وهم فى الطريق خرج سيدنا ابو الحسن عن الطريق فتوقف صاحبه فعندما بعد عن الطريق نزل عليه اربعة طيور كبار اصطفوا على راسه واتوا واحد تلو الاخر نحوه يكلمونه واتت طيورا اخرى صغيرة وخضراء كثيرة جدا حفت بسيدنا ابو الحسن رضى الله عنه وارضاه ولازالت تلف حوله مثل الطواف حول الكعبة
فلما ذهبوا جميعا رجع سيدنا ابو الحسن الشاذلى الى صاحبه وساله هل رايت شيئا
فقال له نعم رايت كذا وكذا
فقال له اما الطيور الاربعة فهم من ملائكة السماء الرابعة اتوا يسالوننى عن علم فاجنبتهم واما الطيور الخضر فهى ارواح الاولياء لما علموا بقدومنا اتوا ليتبركوا بنا
فقارنوا بين من يسال الجن عن ابسط الاشياء
وبين من تساله الملائكة عن العلوم والاسرار
وجزاكم الله كل خير
تعليق