تاريخ علم طب الأعشاب

[Strabor]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

---

علم طب النباتات ، هو أقدم علوم الطب البشرية ، حيث أنه تم استخدام النباتات الطبية منذ فجر التاريخ.

تمكن الإنسان منذ قديم الزمان من الأخذ والنهل من عالم النبات الذي يحيط به.
بحيث تزود من ذلك العالم بالطعام والعلاجات ولا شك أيضًا في السموم.
يقدر علمااء التاريخ ، على سبيل المثال ، إلى أن إنسان العصر الحجري القديم استهلك حوالي 10000 نوع مختلف من الحيوانات والنباتات.
لقد تم بناء المعرفة في علم طب الأعشاب خلال فترة طويلة ، تقريبا عشرات الآلاف من السنين وعلى أقل تقدير 4000 سنة على الأقل،
وذلك العلم تأسس من خلال تجارب البشر أو من خلال الوحي أو الاتصال بالعالم الروحاني.
وهكذا تم تكوين معرفة كبيرة في هذا المجال.

وفي تلك الحقب التاريخية ظهر في مختلف الحضارات الانسانية وخصوصا عند السومريين والمصريين والهنود وكذلك الصينيين، فرد أو أفراد من المجتمع تخصصوا في مجال طب الأعشاب.
بحيث أن علماء الآثار عثروا على ثماثيل وألواح مكتوبة عند هذه الحضارات تشير كلها إلى تواجد مثل هذه الشخصية التي كانت تتمتع باخترام كبير من طرف الجميع.
ebers.jpg


هذه الشخصية كانت مسؤولة عن جمع الملاحظات وحفظ العينات وتقديم الرعاية ،
ونتيجة لذلك غالبًا ما تعتبر ذات صلة بالعالم غير المرئي أو حتى المقدس: رجل الطب ، الذي يسمى أيضًا الشامان أو المعالج أو الساحر.

بالنسبة لأسلافنا ، كانت الطبيعة معادية ومفيدة على حد سواء:
كانت النباتات السامة هي مظهر من مظاهر الأرواح الشريرة ، بينما كانت الأعشاب الطبية بمثابة تعبير عن كيان مفيد ونافع.
إن علاقة النبات بالعلاج وبالسلطة الروحية واضحة من المصادر المكتوبة الأولى للعصور القديمة ،
حيث غالبًا ما يتم الخلط بين الآلهة الدينية أو حتى الطبيب أو المعالج بالأعشاب.

نجد أقدم الوثائق المكتوبة التي تذكر النباتات الطبية في دلتا نهر الفرات في العراق الحالي.
تشير الأقراص السومرية في نيبور (2100 قبل الميلاد) وقانون حمورابي (1700 قبل الميلاد) إلى ممارسة طبية دينية وسحرية في الأساس.
يستخدم الكهنة الأطباء نباتات لتصنيع الأدوية مثل الألوة أو الإلكامباني أو الرمان أو الأوليبانوم أو الخردل أو العلم الحلو أو الشمر أو الورد أو القنب الهندي ؛
لكن قبل كل شيء فإنهم كانوا يعتقدون أن الآلهة والشياطين هم الذين يمنحون الصحة أو المرض.
كان الملك الطبيب حمورابي (1730-1685 قبل الميلاد) هو المسؤول عن أول قانون للمسؤولية المدنية والجنائية للأطباء.

أما في الهند ، فإن كتب الفيدا (1500-1000 قبل الميلاد) هي أقدم النصوص المقدسة.
يذكرون فيها الاستخدام الطبي والغذائي لأكثر من 250 نبات.
فالاستعمالات العشبية والنباتية كانت تمزج بصفة وثيقة بين الدين والسحر والعلاج.
يعترف مفهوم طب الايورفيدا بالتفاعل الحتمي بين العالم الأكبر (الكون) والعالم الأصغر(الإنسان).
وفي تلك النصوص تم وصف التجاذبات بين عناصر الطبيعة (الأرض والماء والنار والهواء) والأجزاء المختلفة للإنسان (الصلبة والسائلة والسعرات الحرارية) .
وقد نقل الفرس واليونان والعرب عناصر من طب الأعشاب الهندي ، ولا سيما استعمالات التوابل.

(يتبع....)

مترجم من طرف سترابور
من موقع أجنبي

[Strabor]

وصل إلينا الطب الصيني الذي يعتبر نظاما متقنا للغاية من خلال مؤلفات Pen-T'Sao ، في عهد الإمبراطور شين نونغ 2900 قبل الميلاد .
والتي يقال عنها أنها أقدم الكتب عن النباتات الطبية.
إذ نجد فيها وصفا لمواد ذات قيمة علاجية لا جدال فيها (القرفة ، الجينسنغ ، عرق السوس ، الجنكة بيلوبا ...).
في علم الأدوية الصيني القديم ، يتم تصنيف الأدوية حسب لونها ودرجة حرارتها
(وهي فكرة موجودة في تصنيف أبقراط للأدوية عند الغرب) ، وكذلك حسب شكلها ونكهتها وموطنها المفضل.


أما الطب المصري القديم فقد تركوا لنا معرفة هائلة.
فأقدم وأشهر نص معروف هي البردة التي اكتشف عالم الآثار المصرية جورج إيبرز والذي يحمل اسمه ، كتب في طيبة عام 1600 قبل الميلاد.
تحتوي هذه البردة على العديد من التعويذات الدينية لأنه في ذلك الزمان كان يتم إدخال كل الأمراض في مفهوم ميتافيزيقي يحكم جميع الأنشطة البشرية ، من الولادة حتى الموت.
إلى جانب البرديات الطبية الأخرى ، فإن تلك البردة تعكس فكرة الطب الوقائي إلى حد ما.
بحيث كان المصريون القدامى يحددون سبب الأمراض في:

• الإفراط في تناول الطعام
• وفي الديدان
• وفي العناصر الضارة
• وفي الأنفاس والشياطين.

أما العلاجات بالنسبة لهم فهي :

• المسهلات والقيء
• والحقن الشرجية ،
• وكذلك الأشكال المتنوعة الأخرى: الحبوب ، التحاميل ، الكمادات ، شاي الأعشاب ، المراهم ، اللصقات ، قطرات العين ...

وقد كانت النباتات المستخدمة بشكل خاص هي :
الشيح ، الثوم ، البصل، الكمون ، السنا ، الكتان ، المر ، النعناع ، حنبان ، الخشخاش.
يعتبر هذا الطب من أفضل علوم الطب في العصور القديمة.

و قد أثر الطب العلاجي المصري القديم بشكل كبير على الطب العبري ، بحيث أن هذا الأخير كان مهتمًا بشكل خاص براتنجات العطور (المر ، واللبان ، والبلسم ، وما إلى ذلك) وكذلك العطريات مثل الشمر أو اليانسون أو الكراوية.

(يتبع.....)

[فقير شاذلي]

معلومات قيمه ..
جهد رائع ومقدر ..
جزاكم الله الف خير .

[ليلي هاشم]

جزاك الله خيرا