المخمس الاصفي وكيفية وضع كن في المخمس

[عبدالعزيز الشاذلي]

بارك الله فيك شيخى،

هل هذه الطريقه تشبه طريقة الحمله الثمانيه؟
وهل المخمس بعد ادخال الاعداد يرقي الي دوائر اعلي واعلي من الدائره الاولى؟

في مره كنت قد ركبت وفق لايه السحر (قال موسي ماجئتم به السحر ...)،
ركبته علي طريقة الحمله الثمانيه وانا اول مره اركب فيه مخمس واخر مره ولم اركب مخمس الي الان ،
وركبته لانه كان ياتينى تفكير كثير به ولا اعرف لماذا ،
ياتينى هذا التفكير بالمخمس فركبته وكتبته عندى،
image_178.jpg
في الليل وانا نايم اتانى شخصين يلبسون جلاليب بيض ومتعممين بعمامه بيضا ،
واحد كبير في السن والاخر عمره متوسط سلموا علي وقالو لي انهم من المغرب جاؤوا للسلام والتعرف بي،
وفرشو سجاده خضرا وسئلونى عن شيخى وقالو لي انهم يتبعون الطريقه التجانيه وجلسنا في الفرش واخرجو مسابحهم وقرؤوا صلاة الفاتح.

هذا هو الذي حصل معى في المخمس
وهذه القاعده التى اشتغلت عليه كان منزله ابومريم في احد المنتديات

اريد أن اوضح للاخوة ان الوفق الموجود في مشاركة محمد احمد ليس الوفق الذي استخدمه ،

هو استخدم وفق عرشي اما الوفق هذا ليس عرشي ولا علاقة له بالعرشي

قسم الاية 8 اجزاء وضعها في الحمله وحسب كل بيت ما فيه من الكلمات بالابجد الكبير واكمل التعمير بالطريقة المعروفة للعرشي

[عبدالعزيز الشاذلي]

---------------------------------
بوركت اخى الفاضل
هذا ليس مخمس اصفى
جملة 3061 فرضا
ركبها فى المخمس الاصفى الاصلى
ثم اتى بطريقة الثمانية اعداد التى تفضلتم بها فى الوفق النهائ
حتى نقتنع انه مخمس اصفى معدل بطريقتكم
ولنتذكر اخى الفاضل انك قلت مخمس اصفى (الذى ضلعه 65 خالى الوسط) ثم عدلت عليه بالثمانية ارقام كن
او لو تفضلتم وفقين
وفق الحامل الاصل معمر
والثانى المعدل معمر طرفكم
ونكن لكم من الشاكرين

انزلت لك اخي مخمس 65 وتعميره وتغيير الاعداد

[روحانى مبتدئ]

الصورة صغيرة جدا لا تظهر الاعداد غير واضحة

[عبدالعزيز الشاذلي]

الصورة صغيرة جدا لا تظهر الاعداد غير واضحة

ههههه بسيطه

هذا الوفق

509 - 240 - 24 - 200 - 327
5 --- 427 -474 - 379 -- 15
348 - 157 - 00 - 223 - 572
230 - 386 - 446 - 108 - 130
208 - 90 - 356 - 390 - 256

[روحانى مبتدئ]

ههههه بسيطه

هذا الوفق

509 - 240 - 24 - 200 - 327
5 --- 427 -474 - 379 -- 15
348 - 157 - 00 - 223 - 572
230 - 386 - 446 - 108 - 130
208 - 90 - 356 - 390 - 256

----------------------------------------
الوفق الحامل الاصلى لعدد 1300
---------------------------------------
520*240*20*200*320
60*260*380*420*180
500*280****220*300
140*480*460*120*100
80*40*440*340*400
--------------------------------------
بدون غضب اخى الفاضل
الضلع الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من فضلك اخى الفاضل بلاش التسميات اصفى او احدى طرقه
اين قاعدة الاعداد؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------
اذا كان على تركيب مخمس ديان خالى الوسط
اسهل حاجة ممكن تركيبه عرشى وبالقسمة÷65
مقطر مضلع موتد مقطب مثلثه منضبط
ارفعه لكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الزعري]

----------------------------------------
الوفق الحامل الاصلى لعدد 1300
---------------------------------------
520*240*20*200*320
60*260*380*420*180
500*280****220*300
140*480*460*120*100
80*40*440*340*400
--------------------------------------
بدون غضب اخى الفاضل
الضلع الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من فضلك اخى الفاضل بلاش التسميات اصفى او احدى طرقه
اين قاعدة الاعداد؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------
اذا كان على تركيب مخمس ديان خالى الوسط
اسهل حاجة ممكن تركيبه عرشى وبالقسمة÷65
مقطر مضلع موتد مقطب مثلثه منضبط
ارفعه لكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف حالك اخي ابو مريم
مرحبا بكم
احببت ان تسجل باسمك المعروف وننزلك منزلتك خاصة بك
سأقوم بحظر اسم روحاني مبتدىء وسجل باسم ابو مريم
ان كان ممكنا فضلا وليس امرا

[روحانى مبتدئ]

كيف حالك اخي ابو مريم
مرحبا بكم
احببت ان تسجل باسمك المعروف وننزلك منزلتك خاصة بك
سأقوم بحظر اسم روحاني مبتدىء وسجل باسم ابو مريم
ان كان ممكنا فضلا وليس امرا

*****************************************

جزيل الشكر الفاضل الشيخ الزعرى
سجلت باسم روحانى مبتدئ
تحاشيا لاى حزازية او سوء فهم
لاى موقف سابق بالتعليق او الردود
عيبى الوحيد صراحتى وعدم اللف ولا الدوران مباشر ونيتى خالصة سليمة صريح دوغرى
ربما يفهم من عيبى الوحيد والكمال لله وحده سؤ فهم
لا مانع عندنا من تغير الاسم

[عبدالعزيز الشاذلي]

----------------------------------------
الوفق الحامل الاصلى لعدد 1300
---------------------------------------
520*240*20*200*320
60*260*380*420*180
500*280****220*300
140*480*460*120*100
80*40*440*340*400
--------------------------------------
بدون غضب اخى الفاضل
الضلع الاول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من فضلك اخى الفاضل بلاش التسميات اصفى او احدى طرقه
اين قاعدة الاعداد؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------
اذا كان على تركيب مخمس ديان خالى الوسط
اسهل حاجة ممكن تركيبه عرشى وبالقسمة÷65
مقطر مضلع موتد مقطب مثلثه منضبط
ارفعه لكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بدون غضب اخي واهلا بك في منتداك وبين اخوانك

يا اخي الضلع الاول يتم تعديل ثلاث اعداد الوتدين والقطب حسب القاعدة

وعامة اخي الاسماء اصفي وحرق السفن وغير ذلك كلها اسماء اطلقها المشايخ علي الاوفاق بسبب ما رأوا منها من سرعة استجابه في الاصفي وحرق السفن لان هذا فعله فهو للحرق واشعال النار في اي شيء سفن او غيرها

اخوك لم يفهم السؤال ياريت توضحه اكثر ما المشكله في تعديل الضلع العلوي فكل البيوت سيتم تعديلها

[روحانى مبتدئ]

بدون غضب اخي واهلا بك في منتداك وبين اخوانك

يا اخي الضلع الاول يتم تعديل ثلاث اعداد الوتدين والقطب حسب القاعدة

وعامة اخي الاسماء اصفي وحرق السفن وغير ذلك كلها اسماء اطلقها المشايخ علي الاوفاق بسبب ما رأوا منها من سرعة استجابه في الاصفي وحرق السفن لان هذا فعله فهو للحرق واشعال النار في اي شيء سفن او غيرها

اخوك لم يفهم السؤال ياريت توضحه اكثر ما المشكله في تعديل الضلع العلوي فكل البيوت سيتم تعديلها

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
قصدى فاضلنا الكريم
انه لم يتبقى من الاصل شئ
سواء فى الضلع الاول او عامة
انظر للوفق الحامل الاصل
عموما هذا ديان عرشى للاخلاص 1002
بالحملة الثمانية=1002÷65=15 وكسر 27
والسير بثمانية اعداد
-----------------------------------------------
192*60*255*75*420
225*120*390*237*30
435*207*****270*90
45*240*135*405*177
105*375*222*15*285
------------------------------------------------

[عبدالعزيز الشاذلي]

---------------------------------------------------------------------------------------------------------
قصدى فاضلنا الكريم
انه لم يتبقى من الاصل شئ
سواء فى الضلع الاول او عامة
انظر للوفق الحامل الاصل
عموما هذا ديان عرشى للاخلاص 1002
بالحملة الثمانية=1002÷65=15 وكسر 27
والسير بثمانية اعداد
-----------------------------------------------
192*60*255*75*420
225*120*390*237*30
435*207*****270*90
45*240*135*405*177
105*375*222*15*285
------------------------------------------------

يمكن ابقاء الضلع الاول كما هو

ولكن انزلتها هكذا لتكون واضحه للاخوة ولا اخفي عنهم شيء

هذا الوفق والضلع الاول كما هو.

520 - 240 - 20 - 200 - 320
5 -- 399 - 505 - 380 -- 11
369 - 154 - 00 - 195 - 582
202 - 396 - 446 - 125 - 131
204 - 111 - 329 - 400 - 256

[عبدالعزيز الشاذلي]

الطريقة اخي تصلح ان تدخل بالحملة او بالضلع الاول او اي بيوت في الوفق سواء الاوتاد او الاقطاب او البسايط او المركبات،

هذه كلها مداخل صحيحة للمخمس ويمكن تطبيق القاعده عليها،

وسيخرج الوفق صحيحا لا يوجد به اي خطأ

[الزعري]

*****************************************
جزيل الشكر الفاضل الشيخ الزعرى
سجلت باسم روحانى مبتدئ
تحاشيا لاى حزازية او سوء فهم
لاى موقف سابق بالتعليق او الردود
عيبى الوحيد صراحتى وعدم اللف ولا الدوران مباشر ونيتى خالصة سليمة صريح دوغرى
ربما يفهم من عيبى الوحيد والكمال لله وحده سؤ فهم
لا مانع عندنا من تغير الاسم

أخي لا ترتيب عليك
هذه مميزاتك و شخصيتك.
لا اتدخل فيها وإنما احترامها كاحترامي لشخصكم.

رغم أن النقاش يصل إلى حد من التوتر يبقى في حدود الموضوع
ولا يتجاوز إلى أشياء أخرى.

وهذه اشهد لك بها
وبالنسبة لي الأمر عادي إختلاف وجهة نظر أو رأي.

فانت من خلال معرفتي من مبدئك أن العلم لا يكتم ومن وضع شيء عليه أن يضعه كاملا واضحا.
وهذه هي النقطة التي نختلف فيها لا غير
عادي أعلم وفقك الله انك في بيتك
ولن ندخر جهدا في اي مساعدة ونعلم انه من شيمك مساعدة الغير
والله الموفق

[ناظم]

أخي لا ترتيب عليك
هذه مميزاتك و شخصيتك.
لا اتدخل فيها وإنما احترامها كاحترامي لشخصكم.

رغم أن النقاش يصل إلى حد من التوتر يبقى في حدود الموضوع
ولا يتجاوز إلى أشياء أخرى.

وهذه اشهد لك بها
وبالنسبة لي الأمر عادي إختلاف وجهة نظر أو رأي.

فانت من خلال معرفتي من مبدئك أن العلم لا يكتم ومن وضع شيء عليه أن يضعه كاملا واضحا.
وهذه هي النقطة التي نختلف فيها لا غير
عادي أعلم وفقك الله انك في بيتك
ولن ندخر جهدا في اي مساعدة ونعلم انه من شيمك مساعدة الغير
والله الموفق

شكرا لك شيخنا الزعري على نبلك ودماثة خلقك.

وإن دل هذا على شيء فإنما يدل على طيبة معدنك وأصالة منبتك.

ونحن بدورنا في إدارة المنتدى نحبذ النقاش الهادف المتزن،

من دون تلميز أو تحقير أو استهزاء.

فهذا ليس من شيم المسلمين، وليس من أخلاق الرجال الشرفاء عموما مهما كانت ديانتهم.

[روحانى مبتدئ]

مخمس ديان خالى الوسط
منضبط وبه الضلع الاول
سورة الاخلاص
1002÷65=15 وكسر27
---------------------------------
390*180*42*150*240
54*214*248*288*198
318*152****213*319
56*290*389*210*57
184*166*323*141*188
---------------------------------

[عبدالعزيز الشاذلي]

مخمس ديان خالى الوسط
منضبط وبه الضلع الاول
سورة الاخلاص
1002÷65=15 وكسر27
---------------------------------
390*180*42*150*240
54*214*248*288*198
318*152****213*319
56*290*389*210*57
184*166*323*141*188
---------------------------------

باي طريقة انزلته اخي ؟؟؟؟؟