هل يوجد رصد كبير ورصد صغير وما الفرق بينهم

[عبدالعزيز الشاذلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الإخوة الاحباب سمعنا كثيرا عن الرصد

ويوجد في بعض الكتب والمخطوطات كلام عن الرصد الكبير والصغير

ومنهم من أضاف الرصد المتوسط أيضا مثل الطوخي

ولكن الكل يتكلم علي الفلك الوقتي

بمعني انك تعرف الوقت المناسب لعملك حسب الكوكب والبرج والطلع وغير ذلك

ولم يتكلموا عن الرصد الحرفي لا من قريب ولا من بعيد


فهل فعلا يوجد رصد كبير ومتوسط وصغير

وما الفرق بينهم

ولا اريد أن هنا ما ذكره الطوخي من استخراج البرج والكوكب والمنزله وانتظار الوقت الذي يأتي فيه الرصد وتقوم بعملك

فكلامي هنا عن الرصد الحرفي الذي يمكنك من اختراق الزمان والمكان وتعمل في أي وقت وعملك يدوم ولا يتوقف باذن الله عز وجل

[تلميذ الصغير]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخنا الغالي
العدد المحرك الاولي هو ما هو معروف بشتم 1440
العدد المحرك الثاني هو ما هو معروف بعدد الامام 2520
اما الثالثة هو ما جمع يبن الطبع والفلك وهو 10080
والله اعلم

[عبدالعزيز الشاذلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شيخنا الغالي
العدد المحرك الاولي هو ما هو معروف بشتم 1440
العدد المحرك الثاني هو ما هو معروف بعدد الامام 2520
اما الثالثة هو ما جمع يبن الطبع والفلك وهو 10080
والله اعلم

السلام عليكم اخي

احسنت في وضع الاعداد الثلاثه

نعم الاول هو فلك الطبائع الاربعه

والثاني فلك الكواكب السبعه

والثالث الفلك الكامل الذي جمع الطبع مع الفلك وهو أكثرهم تعقيد في الاستخراج

وكل هذه الاعداد لها قواعد لاستخراجها حسب غرضك وطالب ومطلوب وما يخصهم من بيانات

مما يعني أنها ليست ثابته ولكن لكل غرض عدده الخاص به والذي لا يشبه غيره

مثله مثل ارقام الهواتف

رقم هاتفي خاص بي فقط لن تجده مع شخص آخر

[Hagag]

السلام عليكم اخي

احسنت في وضع الاعداد الثلاثه

نعم الاول هو فلك الطبائع الاربعه

والثاني فلك الكواكب السبعه

والثالث الفلك الكامل الذي جمع الطبع مع الفلك وهو أكثرهم تعقيد في الاستخراج

وكل هذه الاعداد لها قواعد لاستخراجها حسب غرضك وطالب ومطلوب وما يخصهم من بيانات

مما يعني أنها ليست ثابته ولكن لكل غرض عدده الخاص به والذي لا يشبه غيره

مثله مثل ارقام الهواتف

رقم هاتفي خاص بي فقط لن تجده مع شخص آخر

السلام عليكم شيخنا الفاضل عبدالعزيز
هذا يعني ان الذين يضعون هذه الاعداد في البيت الخالي من الوفق بعيدون عن الصواب ورأيت بعضهم يضرب الرقم في كل خانه أيضا من الوفق

[تلميذ الصغير]

احسن الله اليكم والى شيوخكم ووالديكم
في الدين والدنيا والاخرة وبارك لكم في علمكم
دعواتكم سيدي ان يسهل الله لى طريق العلم
من جنابكم الشريف

[عبدالعزيز الشاذلي]

السلام عليكم شيخنا الفاضل عبدالعزيز
هذا يعني ان الذين يضعون هذه الاعداد في البيت الخالي من الوفق بعيدون عن الصواب ورأيت بعضهم يضرب الرقم في كل خانه أيضا من الوفق

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

نعم اخي هؤلاء من أخذوا الكلام علي ظاهره

ولم يتعلموا علي ايدي مشايخ واهل هذا العلم

كيف الرصد يجعل الإجابة وقتيه ؟؟؟

والروحاني يحضر ويتوكل فورا ؟؟؟؟

[عبدالعزيز الشاذلي]

احسن الله اليكم والى شيوخكم ووالديكم
في الدين والدنيا والاخرة وبارك لكم في علمكم
دعواتكم سيدي ان يسهل الله لى طريق العلم
من جنابكم الشريف

اللهم امين

ربنا ييسر لك كل عسير اخي

اللهم امين

[عاشق الروحانيات]

الله يزيد في علمك شيخ عبد العزيز
نتمنى من جنابك الموقر التقريب للمبتدئين في هذا العلم ويبقى جزاءك الأكبر عند الله

[Hagag]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

نعم اخي هؤلاء من أخذوا الكلام علي ظاهره

ولم يتعلموا علي ايدي مشايخ واهل هذا العلم

كيف الرصد يجعل الإجابة وقتيه ؟؟؟

والروحاني يحضر ويتوكل فورا ؟؟؟؟

جزاك الله خيرا شيخنا
الان فهمت مقصدك انه غير الرصد المتعلق بالزمان
ولقد من الله عز وجل أن تعلمته من فضيلتك ورأيت والحمد لله كيف يتوكل الروحاني في نفس اللحظه وكيف يكون العلم الحقيقي
واشهد بالله ان شيخنا عبدالعزيز من اهل العلم القلائل وهذا بعض ما عنده والباقي في القاع. والقاع ملئ بالجواهر التى ليست إلا عند قله قليله ممن اصطفاهم الله عز وجل وجعلهم من اهل التصريف بإذن الله

[الزعري]

السلام عليكم شيخنا الفاضل عبدالعزيز
هذا يعني ان الذين يضعون هذه الاعداد في البيت الخالي من الوفق بعيدون عن الصواب ورأيت بعضهم يضرب الرقم في كل خانه أيضا من الوفق

السلام عليكم ورحمة وبركاته
رغم انك تكلم شيخ عبد العزيز
اتفق معك ولا اتفق معك
من كان يعرف ما يضع في البيت الخالي فهو زئبق الاحمر لا بخور ولا عزيمة و لا رصد ولا استخراج روحاني بينك وبين الاستجابة تعمير الوفق
اما من قلت عنهم بعيدون عن صواب اذا كانوا لا يعرفون ما يضعون
فاتفق معك وعلم انً مذاهب كبيرة وكثير
فهناك اهل رياضة الجدول
وهناك اهل ذباءح الجدول
وهناك اهل الطباءع
وهناك اهل الفلك
وهناك اهل العدد
وهناك اهل الحرف
وهناك اهل الله وصفتوه الذي اصطفاهم لهاذا العلم

وحتى لا تكون مشاركتي عقيمة فقط ولاثبت لك ان هناك اختلاف بين مذاهب
فعندنا الاعداد
1440 روح العمل
1080جسد العمل
وجمعهما هو 2520
ثم تربيع الكامل الفلكي للجسد المتحرك بروحه
بضرب 4
10080

ولا اختلف مع شيخنا عبد العزيز ان لكل مسالة شتمها
والله اعلم

[الزعري]

للاضافة الاعداد كاملة تستخرج من اسم الجلالة
1440 روح العمل
1080 جسد العمل
وملك جبرائيل كذلك 256 يستخرج من اسم جلالة
وهو قاعدة الاستنطاق لمقام نار وليس داءما تذليله ييل
كذلك يتغير بتغير طلب وفي هدا كفاية

نصيحة لا تنتقد اي شخص فذلك يغلق الابواب واتكلم عن تجربة
واكتفي بقوله
كل نفس بما كسبت رهينة
والله من وراء القصد

[Hagag]

السلام عليكم ورحمة وبركاته
رغم انك تكلم شيخ عبد العزيز
اتفق معك ولا اتفق معك
من كان يعرف ما يضع في البيت الخالي فهو زئبق الاحمر لا بخور ولا عزيمة و لا رصد ولا استخراج روحاني بينك وبين الاستجابة تعمير الوفق
اما من قلت عنهم بعيدون عن صواب اذا كانوا لا يعرفون ما يضعون
فاتفق معك وعلم انً مذاهب كبيرة وكثير
فهناك اهل رياضة الجدول
وهناك اهل ذباءح الجدول
وهناك اهل الطباءع
وهناك اهل الفلك
وهناك اهل العدد
وهناك اهل الحرف
وهناك اهل الله وصفتوه الذي اصطفاهم لهاذا العلم

وحتى لا تكون مشاركتي عقيمة فقط ولاثبت لك ان هناك اختلاف بين مذاهب
فعندنا الاعداد
1440 روح العمل
1080جسد العمل
وجمعهما هو 2520
ثم تربيع الكامل الفلكي للجسد المتحرك بروحه
بضرب 4
10080

ولا اختلف مع شيخنا عبد العزيز ان لكل مسالة شتمها
والله اعلم

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل الزعري
جزاك الله خيرا على التوضيح
كانت مشاركتى أقرب للسؤال منها كمعلومه لان من المشهور ان العدد 1440 يوضع مع المسائل السته المشهوره وان ذلك يغني عن الرصد والله اعلم
أما الطريقة التي تعلمتها من شيخنا عبدالعزيز يدخل الرصد في المسئله يعني لكل مسئلة لها شتمها وقد أجابت اجابه وقتيه
لذلك ظننت ان غيرها قد يكون غير صحيح او ناقص
وانتم شيوخنا منكم نتعلم شيخنا جزاك الله خيرا انت وشيخنا عبدالعزيز وكل من نستفيد منه ولو بحرف الف خير

[Hagag]

للاضافة الاعداد كاملة تستخرج من اسم الجلالة
1440 روح العمل
1080 جسد العمل
وملك جبرائيل كذلك 256 يستخرج من اسم جلالة
وهو قاعدة الاستنطاق لمقام نار وليس داءما تذليله ييل
كذلك يتغير بتغير طلب وفي هدا كفاية

نصيحة لا تنتقد اي شخص فذلك يغلق الابواب واتكلم عن تجربة
واكتفي بقوله
كل نفس بما كسبت رهينة
والله من وراء القصد

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على المعلومات القيمه
والنصيحه نعمل بها إن شاء الله

[عبدالعزيز الشاذلي]

السلام عليكم ورحمة وبركاته
رغم انك تكلم شيخ عبد العزيز
اتفق معك ولا اتفق معك
من كان يعرف ما يضع في البيت الخالي فهو زئبق الاحمر لا بخور ولا عزيمة و لا رصد ولا استخراج روحاني بينك وبين الاستجابة تعمير الوفق
اما من قلت عنهم بعيدون عن صواب اذا كانوا لا يعرفون ما يضعون
فاتفق معك وعلم انً مذاهب كبيرة وكثير
فهناك اهل رياضة الجدول
وهناك اهل ذباءح الجدول
وهناك اهل الطباءع
وهناك اهل الفلك
وهناك اهل العدد
وهناك اهل الحرف
وهناك اهل الله وصفتوه الذي اصطفاهم لهاذا العلم

وحتى لا تكون مشاركتي عقيمة فقط ولاثبت لك ان هناك اختلاف بين مذاهب
فعندنا الاعداد
1440 روح العمل
1080جسد العمل
وجمعهما هو 2520
ثم تربيع الكامل الفلكي للجسد المتحرك بروحه
بضرب 4
10080

ولا اختلف مع شيخنا عبد العزيز ان لكل مسالة شتمها
والله اعلم

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

شيخنا الزعرى جزاكم الله كل خير

وانتم اهل للرد وجميع ردوك اخي تشهد بذلك

ولا تخرج إلا من صاحب علم



بالنسبة لكلام اخي حجاج فهو يقصد من يحسب بالابجد القولي بدون فعلي ولا تفصيل وتركيب

ويأخذ المسائل السته وعندهم 1440 تضاف لأي عمل ثابته ويظنوا إن هذا هو ما يوضع في البيت الخالي عند أهل الاسرار

ولكن الحقيقة كا تعرف اخي أنها تخلتف من عمل لآخر

أما أهل العلم فكما ذكرت اخي عندهم ما يوضع في الوسط من عرف سره وصل لكن فيكون وكان وفقه كما ذكرت يعمل بمجرد التعمير ولا يحتاج عزيمة ولا روحاني ولا بخور ولا وقت

فما نتكلم عليه ليس أمر هين

فكما قال لي شيخ ليس المطلوب أن تركب وفق لعلاج اي مرض مهما كان صعب ويجيب معك

ولكن المطلوب أن تركب وفق تخرق به العادة
فتحرك وتنقل شئ من مكان لمكان او ترفع به دفين مثلا

ورأيت من مشايخنا من يتصرف بالقولي يحسب الجملة ويدخل بها خالي الوسط مباشرة مع وضع السر في الخالي وتجيب من وقتها بدون اي تلاوة ولا بخور


تعددت الطرق والهدف المنشود واحد

[عبدالعزيز الشاذلي]

للاضافة الاعداد كاملة تستخرج من اسم الجلالة
1440 روح العمل
1080 جسد العمل
وملك جبرائيل كذلك 256 يستخرج من اسم جلالة
وهو قاعدة الاستنطاق لمقام نار وليس داءما تذليله ييل
كذلك يتغير بتغير طلب وفي هدا كفاية

نصيحة لا تنتقد اي شخص فذلك يغلق الابواب واتكلم عن تجربة
واكتفي بقوله
كل نفس بما كسبت رهينة
والله من وراء القصد

جزاكم الله كل خير علي هذا الكلام القيم

فقد ندر في زمننا هذا أن تسمع مثل هذا الكلام من أحد

ونعم يجيب عدم الاعتراض فمن اعترض انطرد