مداخلات الشيخ طاووس في منتدى الشامل

[ناظم]

السلام عليكم

---

تم اغلاق منتدى الشامل منذ مدة من الزمن،
ولكي لا يضيع العلم الذي كان يحمله، انزل لكم هنا شذرات منه،
وهي مداخلات الشيخ طاووس وتلامدته في المنتدى المذكور سنتي 2006 و 2007.

الرابط

[عبدالعزيز الشاذلي]

جزاكم الله خيرا اخي الكريم ناظم

[عاشق الروحانيات]

بارك الله بك اخي
لكن الرابط لا يفتح

[Strabor]

الرابط يعمل عندي.
ولا مشكلة.
أعرض مشكلتك بتفصيل على المشرف العام لكي يوجهك.

[Strabor]

نكمل الموضوع على بركة الله

---

جاء في كتاب الرحمة في الكب والحكمة المنسوب للسيوطي (ولن نتجادل هنا هل السبوطي هو مؤله الكتاب أم شيخ آخر):


اعلم أن أول ما خلق الله تعالى طبيعة الحرارة، وأصلها من الحركة الكونية التي هي قدرة الله تعالى وعلة العلل في الأشياء المتحركة.
ثم خلق الله تعالى طبيعة البرودة، وأصلها من السكون الكوني الذي هو قدرة الله وعلة العلل في الأشياء الساكنات.
فهذان أول زوجين قال الله تعالى - ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون-.
ثم تحرك الحار على البارد بسر ما أودع الله فيه من الحركة فامتزجا فتولد من الحرارة اليبوسة وتولد من البرودة الرطوبة.
فكانت أ ربع طبائع مفردات في جسم واحد (روحاني) وهو أول مزاج بسيط.
ثم صعدت الحرارة بالرطوبة فخلق الله منها طبيعة الحياة والأفلاك العلويات وهبطت البرودة مع اليبوسة إلى أسفل فخلق الله منها طبيعة الموت والأفلاك السفليات.
ثم افتقرت الأجسام إلى أرواحها التي صعدت عنها ، فأدار الله الفلك الأعلى دورة ثانية فامتزجت الحرارة بالبرودة والرطوبة باليبوسة فتولدت العناصر الأربعة.
ذلك أنه حصل من مزاج الحرارة واليبوسة عنصر النار وحصل من مزاج الحرارة مع الرطوبة عنصر الهواء وحصل من مزاج البرودة والرطوبة عنصر الماء وحصل من مزاج البرودة واليبوسة عنصر التراب، فهذا مزاج العوالم وهو مركب الإزدواج للطبائع مرتين.
فخلق الله منه العوالم العلوية وركب منه المعدن وهو أول المركبات الثلاثة، ثم أدار الله الفلك الأعلى إلى الأسفل دورة ثالثة فتولد النبات والحيوان البهيمي,
ثم أدار الله تعالى الفلك الأعلى إلى أسفل دورة رابعة فتولد الحيوان الناطق الإنساني، وهو آخر المركبات وأحسنها وأكملها تركيبا,

[Strabor]

من هذا الكلام نأخذ قاعدة واحدة :
وهي أن الحرارة و البرودة فاعلتين ومنهما تفرعت المنغعلتين اليبوسة والرطوبة.

ولن نتكلم الآن عن مراحل التكوين: مزج العناصر وتركيب المعدن والنبات والحيوان البهيمي والحيوان الناطق.

لأن موضوعنا الآن يقتصر فقط عن سر تسكين الطبائع في مثلث العزالي.

[Strabor]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
كتبت المداخلة في غير موضعها

[خالد البصيلي]

الرابط لا يعمل

[خالد البصيلي]

نكمل الموضوع على بركة الله

---

جاء في كتاب الرحمة في الكب والحكمة المنسوب للسيوطي (ولن نتجادل هنا هل السبوطي هو مؤله الكتاب أم شيخ آخر):


اعلم أن أول ما خلق الله تعالى طبيعة الحرارة، وأصلها من الحركة الكونية التي هي قدرة الله تعالى وعلة العلل في الأشياء المتحركة.
ثم خلق الله تعالى طبيعة البرودة، وأصلها من السكون الكوني الذي هو قدرة الله وعلة العلل في الأشياء الساكنات.
فهذان أول زوجين قال الله تعالى - ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون-.
ثم تحرك الحار على البارد بسر ما أودع الله فيه من الحركة فامتزجا فتولد من الحرارة اليبوسة وتولد من البرودة الرطوبة.
فكانت أ ربع طبائع مفردات في جسم واحد (روحاني) وهو أول مزاج بسيط.
ثم صعدت الحرارة بالرطوبة فخلق الله منها طبيعة الحياة والأفلاك العلويات وهبطت البرودة مع اليبوسة إلى أسفل فخلق الله منها طبيعة الموت والأفلاك السفليات.
ثم افتقرت الأجسام إلى أرواحها التي صعدت عنها ، فأدار الله الفلك الأعلى دورة ثانية فامتزجت الحرارة بالبرودة والرطوبة باليبوسة فتولدت العناصر الأربعة.
ذلك أنه حصل من مزاج الحرارة واليبوسة عنصر النار وحصل من مزاج الحرارة مع الرطوبة عنصر الهواء وحصل من مزاج البرودة والرطوبة عنصر الماء وحصل من مزاج البرودة واليبوسة عنصر التراب، فهذا مزاج العوالم وهو مركب الإزدواج للطبائع مرتين.
فخلق الله منه العوالم العلوية وركب منه المعدن وهو أول المركبات الثلاثة، ثم أدار الله الفلك الأعلى إلى الأسفل دورة ثالثة فتولد النبات والحيوان البهيمي,
ثم أدار الله تعالى الفلك الأعلى إلى أسفل دورة رابعة فتولد الحيوان الناطق الإنساني، وهو آخر المركبات وأحسنها وأكملها تركيبا,

اربعة
حرارة
برودة
يبوسة
رطوبة

ثم اربعة اخرى
نار
ماء
تراب
هواء

ثم ثلاثة
حيوان
نبات
حجر( جماد)

اربعة اربعة ثلاثة
ام اربعة اربعة خمسة
ام اربعة اربعة ثلاثة خمسة

[عبدالعزيز الشاذلي]

اربعة
حرارة
برودة
يبوسة
رطوبة

ثم اربعة اخرى
نار
ماء
تراب
هواء

ثم ثلاثة
حيوان
نبات
حجر( جماد)

اربعة اربعة ثلاثة
ام اربعة اربعة خمسة
ام اربعة اربعة ثلاثة خمسة

السلام عليكم

الطبع اخي يتركب من بسيط و3 مركبات

اخر المركبات الثلاثة للبسيط الحار هو النار

وكذلك باقي الطبائع

فمن الأخطاء الكبيره التي يقع فيه طلبة العلم في التركيب

هو ظنهم أن بعد البسايط تأتي الطبائع

ولم ينتبه إن هنا مركببن يسبقوا الطبع وهو ثالث المركبات

وهذا ما ذكر في الكتاب كما جاء عن السيوطي أو الشيخ صاحب هذا الكلام لأنه ليس كلام السيوطي

[رشيد]

جزاكم الله خيرا شيخي الكريم
لم يتكلم احد عن تركيب المعدن والنبات والحيوان واخيرا الانسان
من العناصر

[جاهل يطلب العلم]

السلام عليكم

الطبع اخي يتركب من بسيط و3 مركبات

اخر المركبات الثلاثة للبسيط الحار هو النار

وكذلك باقي الطبائع

فمن الأخطاء الكبيره التي يقع فيه طلبة العلم في التركيب

هو ظنهم أن بعد البسايط تأتي الطبائع

ولم ينتبه إن هنا مركببن يسبقوا الطبع وهو ثالث المركبات

وهذا ما ذكر في الكتاب كما جاء عن السيوطي أو الشيخ صاحب هذا الكلام لأنه ليس كلام السيوطي

ماهما شيخ هذين المركبين اللذان يسبقان الطبع
الذي نعرف هو ان الطبع البسيط للنار هو الحار
والطبع المركب للنار هو حار يابس

[عبدالعزيز الشاذلي]

ماهما شيخ هذين المركبين اللذان يسبقان الطبع
الذي نعرف هو ان الطبع البسيط للنار هو الحار
والطبع المركب للنار هو حار يابس

السلام عليكم

اولا النار ليس حار يابس

والطبع تركيبه هكذا

حار ثم حار بارد ثم حار يابس ثم نار

فالحار البارد مركب والحارس اليابس مركب وهذان مركبان يسبقان النار كما ترى

[جاهل يطلب العلم]

بارك الله فيك
لماذا شيخ غياب الرطب في هذة التركيبة

النار شيخ هي حار يابس في مذهب الفاعلة والمنفعلة

[رشيد]

السلام عليكم

اولا النار ليس حار يابس

والطبع تركيبه هكذا

حار ثم حار بارد ثم حار يابس ثم نار

فالحار البارد مركب والحارس اليابس مركب وهذان مركبان يسبقان النار كما ترى

جزاكم الله خيرا شيخي
نعم لم يتكلم احد عن مرحلة العدم التي كانت مخفية في التركيب