تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في إطار مجهودات الإدارة لاسترجاع المواضيع السابقة التي سبق أن نشرت في منتدانا السابق (منتدى الأنوار الشاذلية)،
هذا موضوع كتب من طرف الاخ التهامي
thami 04/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ارجو من شيوخنا الافاضل و من باقي الاخوة ان كان ممكنا ان يتفضلوا علينا بوفق الاية الكريمة
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فيها وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) سورة البقرة بقراءة ورش عن نافع
مع اسم الله خبير بصير (1084)
و بالحساب المغربي
و جزاكم الله خيرا "
عبد العزيز الشاذلي 06/01/2018
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تريدها للكشف عن الكنوز"
الزعري 06/01/2018
"
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الكريم والحبيب على قلبي
هل تريد دخول بالآية أو باسماء الله الحسنى"
احمادو 06/01/2018
"اخي التهامي ان كنت تريد استعمال الاية مع الاسماء
خذ هذا الجزء
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ"
thami 06/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك شيخ عبد العزيز اريد الفائذة للخبرة العامة و خصوصا العلوم
بالنسبة للكنوز و كما سمعنا من العارفين يجب ان يكون لك خبرة او خبير خاص بالارض ختى تستطيع معرفة كل تفاصيل الدفينة و الله اعلم"
احمادو 06/01/2018
"اخي ابحت عن علم الاستنطاق وخذ اسم الله خبير
واستخرج منه 5 روحانيين وذخل بهم مخمس
والله ان بحت عن هذا العل ولم اجد اهله"
thami 06/01/2018
"بارك الله فيكم شيخي الزعري على الرد و زاد في فتحه عليكم
مبدئيا انا استعملت الاية فقط مند سنين كخبرة منامية اتلوها بعدد قليل عند النوم كما اذن لي فيها للامور العادية لكن الكشف كان عبارة عن اشارات في مجملها يلزمك من يفسرها
لذلك ارتايت ان اضيف لها اسماء الله الحسنى و ان اوفقها في وقف لزيادة قوتها و استعمالها سواء في العلوم او غيرها
كنت قد اطلعت على خبرة مماثلة بنفس الاسم خبير بصير لكن باية اخرى اظنها و عنده مفاتح الغيب الخ و الاسم يكون في عرش المثلث و طريقة التعمير تشبه و الله اعلم الطريقة التى وضعها الشيخ الشاذلي في موضوع هدية العام الهجري الجديد الا انه اخذ فيها الاية او الاسم مع الطلب و في الطريقة التي ذكرتها استعمل الاية و الاسماء فقط
بالنسبة لي اذا كان الوفق بالاية فهو كاف و ان كان بالاسماء المذكورة و الاية و الذكر يكون بالاية يكون افضل و لكم و اسع النظر شيخي الفاضل"
احمادو 06/01/2018
"
اخي لما لا تحسب الاية واذخل على طريقة البوني"
thami 06/01/2018
"الاقتباس
احمادو 01-06-2018 01:09 pm اخي التهامي ان كنت تريد استعمال الاية مع الاسماء
خذ هذا الجزء
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
----------------
زادك الله نورا و علما سيدي احمادو و اشكرك على توجيهك"
احمادو 06/01/2018
اوضع هذه الطريقة
الله= 1504=خبير
1114====1268
1202=878=بصير"
احمادو 06/01/2018
"بحيت تكون ذخلت بالاسماء
ويكون الضلع وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
ونكون هنا وفقنا الاسماء مع الاية
مع الاعداد"
thami 06/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
و الله شيخنا احمادو الطرق القوية كثيرة و لا اضبط هندستها لذلك طلبت وفقا جاهزا قويا استعمله
بارك الله فيك"
احمادو 06/01/2018
"
نعم اخي هناك طرق قوية"
الزعري 06/01/2018
"
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا مربع على طريقة جرنع دخلت فيه باسم خبير بصير
جسد = 54
روح= 214
عقل= 634
نفس= 1458
ندخل بسر التداخل و السير بـ 26
1458-634-214-54
188-80-1432-660
106-266-582-1406
608-1380-132-240
هو وقف لله لمن اراد من الإخوة استعماله أكتبه في اي وقت شئت بدون رصد ولا بخور و لا عزيمة
ملحوظة اضنك اخي تهامي لم تختاره بطريقة عشوائية لان من المصادفات ولن اقول مصادفة
لان مجموع ضلع 2360
العشرة الكاملة لكن فيكون و إن زدنا عليه سر ترقي 26=2382 = والله مخرج ما كنتم تكتمون
وهنا ما أشار إليه اخي احمادو صحيح جدا والله =72وهو نفس عدد الآية
فقط المربع اكتب فوقه لا اله الا الله
وبعد تنزيله اجعله تحت وسادتك كل ليلة ولا تنام الا على وضوء واخبرنا بالنتيجة
ولو انني على يقين تام وقت كتابته سترى وتحس بما يسرك"
thami 06/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شيخي العزيز
ليست لدي كلمات اقولها سوى الدعاء لك ولوالديك ولمن علمك
اللهم اغفر لشيخي الزعري و لوالديه و لمن له الحق عليه و على و الديه و لجميع المومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الأموات انك مجيب الدعوات اللهم افعل به و بهم عاجلا و اجلا في الدين و الدنيا و الاخرة ما انت له اهل و لا تفعل بهم يا مولانا ما هم له اهل انك غفور رحيم جواد كريم بر رؤوف رحيم
ساقرا الفائدة بتمعن و ارد عليك
"
احباب يس 07/01/2018
"
بسم الله الرحمن الرحيم
ضربة معلم عصفورين بحجرة واحدة الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
الله يرحم والديك يا شيخي الفاضل الزعري هذا مسار اخر وفتح باب الاجتهاد والبحث في هذا الصدد
على مصراعيه
ممتاز الله ينوركم ويفتح عليكم بالفتح المبين امين يارب"
احمادو 07/01/2018
"الامر يا اخي ليسى امر اجتهاذ
بل تعجبنا لهذه القاعدة لاننا لا نعرف عنها شيء
وتمنينا ان يشير لنا بها الاخ الزهري حتى نفهمها
هل اخرجها من دائرة الحرف ام من دائرة العدد
ويقينا انها ليست من دائرة الطبع
وما يهمنا انا شخصيا ما هو اتصالها من الطبع"
احباب يس 07/01/2018
"
اخي احمادو ليكن في علمك اني بلغت رسالتك الى الجهة المطلوبة فانتظر لعل الله يحدث بعد ذالك امرا
نعم لا بد من الاجتهاد والبحث فهذا مصير الباحث والطالب وليس الضد"
الزعري 07/01/2018
"
اخي العزيز والفاضل احمادو
الاخ تهامي من اعز خلق الله على قلبي وأحبه في الله
كان من أوائل من تتلمذ على يدي و بعد ذلك جاءتني إشارة مباشرة أن اتركه حاليا ليجتهد حق الاجتهاد ،
وعندما تأتينا إشارة أخرى بأن نوجهه سأقوم بذلك بكل فرح واتمنى ذلك من اعماق قلبي
هذا بالإضافة أن أباه رحمة الله عليه كان شيخ حقيقي من أهل كن فيكون وترك مخطوطات مكتوبة بخط يده
ولولا مقامه ومنزلته عندي لا احد سيرى هذه طريقة لأنها خاصتي و التجربة هي الفيصل
ولذلك لن اتكلم فيها لا على الخاص ولا العام لانني ممنوع منعا كليا من ذلك وارجوا أن تتفهم ذلك.
احباب يس 07/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
شيخي وحبيب وتاج راسي وصلت لها طيلة اليوم وانا منكب على البلبحث لانني وصلت لهذه الطريقة منذ شهر تقريبا فتح الله بها علي وانت الان جئت لتاكد لي صحة طريقتي حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم امين
ممتاز جداااااااااااااااااا ايها الطيب ستصلك الهدية ان شاء الله مع الصبح تلقاها مكتوبة في صحيفتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
فاللهم اشهد على ما اقول
واشكر جزيل الشكر انك دفعتني للبحث والاجتهاد
الله والحمد لله"
احباب يس 07/01/2018
"نعم نعم هي بالذات رغم انني بحثث في جميع الاتجاهات ولكن في الاخير رجعت للسر الذي فتح الله به علي وفي تلك الليلة رايت الرؤية طيبة وعرفت انني وصلت لهذا الذي انزلته وهديته لوجه الله
تقبل الله منكم صالح الاعمال
رحم الله والديكم امين"
الزعري 07/01/2018
"وهذا الوفق للكشف عن ما تريد
وهو تربيع اسم الجلالة 264
ادخل به في مثلث خالي القلب بدون زمان ولا رصد ولا عزيمة ولا بخور وتجربة هي الفيصل
وان كان معك جبر ففي البيت سادس
وبعد تعمير بتمام انزل بسر المحرك في ارض الله المالية اي في القلب وهو 4245
لترى من أسرار الاستجابة ما تعجز الألسن عن وصفه و الله الموفق"
احباب يس 07/01/2018
"فاخي احمادو بحث كذالك في الاتجاهات كلها ونطلب له الفتح ان شاء الله يصل لها
ولكل مجتهد نصيب"
احباب يس 07/01/2018
"
22=176=66
110=4245=154
132=88=44
ان شاء هو هذا بالتمام"
الزعري 07/01/2018
"ا ل ل ه
5-3-3-1
1=احد=13
منفعلتين 3+3=6
31-61-19
25-37-49
55-13-43
نجمع 19+13=32
25+31=56
49+43=92
55+61=116
الان نكمل
116+92+56=264وهو تصريف الشريف من دائرة الاولى ثم نستخرج سره المحرك على طريقة المعروفة
وتنزل به في قلب خالي الوسط 4245 من شتم و جبرائيل وتوكيل
لا تردو حتى تجربوا ولكل مجتهد نصيب من لم يكن من أهل تصريف فليقرا عليه كل ليلة الله وكيل ٢٦٤
لتستيقنوا أن العلم الحقيقي هو تجربة"
الزعري 07/01/2018
اعمل حتى بثاني اخي تهامي لا تخف
الزعري 07/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسنت تمعن كيف أنه غير مشحون بإعداد هسترية و إن له سرعة استنزال روحانية تعجز الألسن عن وصفه
سبحان الله"
الزعري 07/01/2018
من يشاطرني نفس التفكير عضو أن العلم الحقيقي هو استنزال روحانية وان اصحاب العلم في الوفق الذي يسخرون الجن أنهم مستدرجون ويوما تنقلب عليهم الأمور أم أنه علم اخر قاءم بذاته
احمادو 07/01/2018
"لاعليك اخي انا اتفهم
كان القصد ليسى العمل بتلك الطريقة بل كان اكبر بكتير
ونحن نستخرجهم بطريقة الحرف والطبع
عندما رئينا وتقتنا فيكم قلنا لربمى طريقتكم اقل تعب وحساب وتركيب
منما عندي لان مابعد الجسد والروح والنفس والعقل حسبات اعقد للوصول الى المطلوب
ونحن لا نسميها بالجسد والروح والنفس والعقل
بل بليابس والرطب والبارد والحار
وعلى كل حال ولا يهمك فنحن نتفهكم"
احمادو 07/01/2018
"
انا اشاطرك
ولكن هذا لا يصح بعلم الفلك ولا بعلم العدد
لا يكون هذا الى بعلم الطبيعة
انه العلم الوحيد الشريف"
الزعري 07/01/2018
"
فهمتك اخي العزيز
وعلى أي حال نحن نبدا بالبسيط ونحدد الفاعل والمنفعل برغبتها اي نعجن مسالتنا على طبيعة غرضنا
وبعدها نستخرج المركب ونبدا بتزويج حتى نصل الى جواهر تركيب الحقيقية
وبعدها طبع ثم عندنا جسده وروحه على حدا. ثم عقله و نفسه والعمل الاعقد والاصعب هو مرحلة العقل و النفس
وهو ما نحدد به مسار الخير والشر لان الروح من أمر ربي"
الزعري 07/01/2018
"
لانني تعرفت على رجل وهو من أهل العلم ولكن للاسف لا يقوم له عمل الا بالبخور
وبعد تمعن وكلام قلت له ما تعمل انت هو تسخير الجن وليس استنزال روحانيات
قال الا تعلم أن الجن وروحانية هم شيء واحد فتوقفت عن نقاش معه و قلت له لا اعرف كنت اضن أن الأمر مختلف"
احمادو 07/01/2018
"
هذا الذي اردت ان افهمه
طريقنا ليست في هذا الاتجاه
بل مطلبنا اليابس والرطب
ونحاكي فيها سر الطبيعة ونتبع خطها بدون ان نزيغ عنها ولو شعرة واحدة
فعندنا اليابس يحب الحار ولا يحب غير لانه به يفرح
وعندنا الرطب يحب ويفرح بالبارد
ومذخلنا واحد لا ثاني له ومطلبنا اثنين لا ثالث لهما
ولا نتبع العدد ولا الحرف الى كا جسور نعبر بهم من مقام الى مقام"
الزعري 07/01/2018
"
احسنت كثيرا وذلك هو سر أنه لا عدد ولا حرف فقط مقامات هنا اتفقت معك كليا
ولكن للاسف لا نستطيع الخوض في هذا"
احمادو 07/01/2018
"
هل تعلم اخي لما سميت خاصة الخاصة
لان اصلها علم الطبائع
ولا نقول روح ونفس الى اذى انتهينا من تطهير وتركيب الطبائع
على كل حال مذهبنا مختلف"
احمادو 07/01/2018
"
ولا يهمك نحن فقط ندردش لعل الله يفتح على غيرنا"
احباب يس 07/01/2018
"
نعم بالضبط وهو كذالك ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي
فلا نقاش فيها فهي تخرج نقية دون الخوض فيها
فقط المشكل في النفس هي من تفرز الخير من الشر ان زكيناها وجهناها للخير وان وان دسيناها وجهناها للشر اذن الحاكمة على التوجيه للخير والشر هي النفس
والله اعلم ومنكم نستفيد ونستضيء في مشوارنا"
الزعري 07/01/2018
"
ساقول لك شيء ولا تغضب مني ولربما يفتح لك باب اخر إن كنت تحاكي طبيعة
فصيف الفاعلين حار وبارد والمنفعلين يابس وركب
حار فاعل بحركته والباردة فاعل بسكونه ليحدد قوة حركة الفاعل الحار
أما خريف فالفاعل يابس ورطب وعلى قياس ماسبق
وهكذا فطبيعة أربعة فصول ولكن العجين ومقام جبرائيل ليس مقام اسرافيل
ولذلك لا يمكن تقيد باليابس ورطب كمدخل لان المدخل مثلا من دائرة رابعة للعرض اسرافيل ليس هو مدخل نفس دائرة لجبرايل
والا ستكون على نفس المقام واضنك لا تزيغ عن مقام جبرائيل وتكتفي به"
احمادو 07/01/2018
"ولكن اخي على حسب طريقنا
ا ل ل ه
1.3.3.5
هو عدد
وجمع مقام التراب مع مقام الهواء
3+3 في مذهنا هذا غير مقبول
في نترم ولا في طريقة الطبائع
لان اليابس ان اجتمع مع الرطب سوفىيبقى رطب"
احباب يس 07/01/2018
فكل طريقة ولها تسكينها اللهم ثبثنا على الحق امين
الزعري 07/01/2018
"
وكيف اليس هما فاعلتين"
احمادو 07/01/2018
"
صدقني اخي
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"
الزعري 07/01/2018
"
اصدقك ولكني اتعجب كيف اصبح حالكم ولما اخذتها على ظاهرها ونسيت ولو أننا هنا لا نستطيع الإفصاح بالترشح على اي حال
اضربها في مقامها تعرفها
دخلنا بالحال واليابس و تصرفنا بالبارد والرطب"
احمادو 07/01/2018
"
اخي ان كنت تسعى لتمشي على خطى الطبيعة
عيك ان تترك الطبيعة تثبت نفسها بنفسها ولا تتذخل في امرها الى بالحسنة
مثل
النبته عليك ان تختار نوعها وتهيء لها الارضالمناسبة لها
والماءالصالح لاناتها والسماد المقوي لها الجو الصالح لها
والباقي هي من تقوم به وليسى انت"
الزعري 07/01/2018
"
مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ
فباب الاجتهاد مفتوح"
احمادو 07/01/2018
"
لا والله لم يظهر لي باطنها الى حد الان
انت جمعت بين مقام عزائيل واسرافيل"
احمادو 07/01/2018
"
سؤل علي سلام الله عليه عن خلق الكون
فقال
خلق الله ماء لازب وخلق له هواء قاصف ليحمله
وخلق الله هواء عقيم معاكس في الاتجاه فوقع ااصتدام ووقع الانفجار فتكونالكون"
الزعري 07/01/2018
"
هذا بضبط دائما سر الاختلاف بيني وبينك
ههههههههههه
انك تحاكي طبيعة وتمشي معها
أما أنا فلا احب أن اركب دائرتي
أنصحك أن تقوم بتنزيل هذا الوفق وترى نتيجة بام عينيك عندها قد تغير رأيك ربما ولو انني اشك لان راسك يابس جدا اخي هههه"
الزعري 07/01/2018
"
لم اجمع بينهما"
احمادو 07/01/2018
"والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
هذا سر الحيات"
احباب يس 07/01/2018
"شيخي الفاضل اخي احمادو منذ ما تفرغ لعلم الصنعة اختلط الامر عنده لانه اراد ان يقوم بالربط بين العلمين وهنا وقع ما وقع
والله اعلم رايي يحتمل الخطا"
احمادو 07/01/2018
"
هههه
مننحية انه يابس هو يابس هكذا وصفتني روحانيتي لشيخي رحمه الله
ولكن تعلان قلبي رطب
والله اخي انا لا ارى الامر بيننا علىانه اختلاف بل مجرد نقاش بين اخوى"
الزعري 07/01/2018
"
لا خلاف في ذلك ولا نقول غير ذلك
كنت قلت لي انك ستبعث لي طريقة استخراج روح المسألة ثم نسيت ومع ذلك لم أحب أن اذكرك فقلت لعل المانع خير و لكن الان اضن انني احتاجها لاعرف اي طريق تسلك
لأنك صراحة دوختني مرة تجيني في الخط و مرة في ضد"
الزعري 07/01/2018
"
على العكس انا أرى الاختلاف نعمة لأنه يخلق نقاش وقد يصحح أو يخرج اشياء و استفادة"
احمادو 07/01/2018
"
والله اخي علم الطبيعة علم واحد وقوانين واصول واحدة
اه اخي لو عرفت انهم لا يختلفون الى في الفروع فقط"
احباب يس 07/01/2018
غريب زائرين يتابعون معنا في الغرفة والله غريب
احباب يس 07/01/2018
نرجو من الشريفة الفاضلة الشادلية ان تقوم بالواجب وتحكم جيداا الاغلاق عن هؤلاء القوم وفقها الله ال هذا العمل وشكرا جزيلا اختي
احمادو 07/01/2018
"
والله اخي بحت عن بريدك ولم اجده والاخ احبابيس يعلم ذالك
كنا تكلمنا عن ان للمسئلة طول واحدوعرض واحد
وهذه الطريقة تحسب بالحرف الفعلي المستخرج من اسم الجلالة لان الروح من ام ربي"
الزعري 07/01/2018
صدقت والله اخي الغرفة مخترقة مرة اخرى
الزعري 07/01/2018
على اي حال سيبعثه لك شيخنا احباب يس
احمادو 07/01/2018
اي الحرف الواحد الذي يفعل المسئلة
الزعري 07/01/2018
"
اضن انني لازلت لم اصل لذلك المستوى واضن والله اعلم هو سر خرق العادات"
الزعري 07/01/2018
"
فمثلا اسم الجلالة له حرفين مفعلين واو و صاد وهم حروف هواء عنداءنا"
احباب يس 07/01/2018
"لقد نبهتك شيخي لدى تعرف تشير باشاراتك وتغلقها عن من اراد ان يسرق بهكذا طريقة دنيئة
وجزاكم الله خير سارسل لاخي احمادو الايميل ان شاء الله"
احباب يس 07/01/2018
"
انت تشير للسر الحرف في الوفق فهو يستخرج من المسئلة والله اعلم"
الزعري 07/01/2018
"
بنسبة لي او المس فيه شيء لانني إن لم استطع خرق العادات بعلم الجدول فلن اذهب اعلم صنعة ابداااا"
احمادو 07/01/2018
"
ههه لهذا سئلناك عن طريقتك ي استخراج
حتى نربح بعضالوقت التعب في اول الطريق
ورغم ذالك نشر لك
ان لم تخرجالمسجون من ظلمته فلن ترجو خيره"
احمادو 07/01/2018
"
هو نفسه اخي علم الجدول"
الزعري 07/01/2018
"
ههه
هل تخرق العادات اخي احمادو بعلم الجدول لا داعي لأن تجبني
إن كنت فعلت وتفعل فإنك ومن حقك ان .....
أما أن لم تفعل فطريقتك ليست كاملة أو بها خلل في مكان ما
لان طريقة عندما تكون كاملة القوة فقط تلقيها لدائرة أخرى وتكفي لخرق العادات"
الزعري 07/01/2018
"
سبحان الله العظيم"
احمادو 07/01/2018
"
سوفى نشير لك الى امر اخر
اذكر مثلث محمد92
الحامل 66 وهو اسم الجلالة طبعه من حفه الاول نار
مفتاحه4 ماء والاسم المدخول به قوي حرفه الاولهواء"
الزعري 07/01/2018
لأنه اصعب ما يكون هو أحد مكامن الخطأ في طريقة وهذا هو الاجتهاد الحقيقي وهذا ما يخلق الاختلاف في طرق و المذاهب
الزعري 07/01/2018
"
لم افهم اخي"
احمادو 07/01/2018
"
هههه نحن نتسلى فقط ههه"
الزعري 07/01/2018
"
ههههههههههه
تسلى يا حبيبي
خطيررررر انت اخطر من الخطر بعينه"
احمادو 07/01/2018
"
قصدت الاخ احباب يس لانه وقع بينا نقاش على العام في ذالك المثلث"
احمادو 07/01/2018
"
والله انا مسكين"
الزعري 07/01/2018
"استاذن منكم اخواني
وساعاود الرجوع بعد العشاء و صلاة أن شاء الله
اللهم اغفر لي و لاخواني سبحانك وبحمدك وسبحانك العظيم"
احباب يس 07/01/2018
"
السلام عليکم
طريقة تعمير هذا الوفق
المثلث الهواء
928=4182=1856
3254=2320=1392
2784=464=3718
حسب
8=42=16
34=20=12
24=4=38
اهو وفق محمد 92 العضو لننسق بينكما شيو خنا"
احباب يس 07/01/2018
"
الوفق الحامل هو وفق ضلعه 60 وليس 66 فقط تمويه
انظر 60 ضلع
و6 تدرج بها في الدور الاخير ليصبح 66
رغم انه تدرج في الادوار الاثنان ب 4"
احمادو 07/01/2018
"
نعم اخي
هنا ذخل باسمه قوي
فابح المثلث يحمل اسم الله قوي
انا ارى لا يوجد طريقة اقوى من هذا ان عرف كيفية تنقيل
فانه يخرج منه الاعداد المحركة للاعمال"
احمادو 07/01/2018
"
لا انت مخطء اخي
هذا وفق 66 مقسوم على 15 لمى في رئيك لم يذخل به بالطرقة العادية مفتاح18
فكر"
احمادو 07/01/2018
"اي لمى اخذه مختل وكا قادر ان يئخذه صحيح لهذا سئلت الاخ ان يصارحني من اين احضره
وكن لم يكون يهمه الى كيف يخرج وعمر الوفق"
احباب يس 07/01/2018
"
8=36=16
28=20=12
24=4=32
اضرب عدد اسم الله قوي 116 في بيوت الوفق
وعدد 6 التي تنقص66 اضافها في الدور الاحير 6"
احباب يس 07/01/2018
الم يقل لك ان الوفق هوائي
احمادو 07/01/2018
"يااخي احباب يس
المقتاح 4والباقي 6 واجبر بيت 7 24+4=28+الجبر6=34"
احباب يس 07/01/2018
"6=حار
60 يابس
فاضاف حار الى اللوح ليصبح حار رطب واضاف الحا رطب ر للبارد الرطب ليصبح رطب 2 واضاف الحار للعرش البارد لصبح رطب
اذن الهواء ما رايك"
احمادو 07/01/2018
"
نعم قالها وسئلته كيف قلت انه هوائ
وانتبه الالف الجلالة نار وهو سجن الهواء ومفتاح اربع وهو ماء وهو حيات الهواء
وقوي هواءي فلا تضن اني سئلته اعتباطا"
احمادو 07/01/2018
"
ماهو الاسم المحمول هنا اسمه قوي وهو هوائي
افهم ا اقوله لك
فهده طريقت سجن وحيات نور وظلمة لاهل العدد"
احباب يس 07/01/2018
"
لو اجبر كما قلت 6 سيصبح العدد في بيت اللوح 116*36=4176
ركز معي ان شاء الله نخرج بشيء نستفيد منه"
احمادو 07/01/2018
"هذه الطريقة لا اعتراض لنا عليها من حيت الطبع بقت في الاصل لطبيعة
وصدقني عندما قلت انه حمل سر خطير فلي حد الان هناك ا لم نقله
فهو عمل كامل طبائعي"
احباب يس 07/01/2018
"لماذا العدد مختلف فقط في بيت اللوح والماء والعرش لان حياة الهواء في الماء وجسده ونفسه
انا فهمتك نرجو ان تفهمني وانا اعرف لماذا سالته من قال لك هوائي
وانت اخذت حرف القاف هواء وان غيرنا التسكين لن يصبح هواء
ولكن اللوح مستقر هنا والذي جعله يسنقر هو الحامل الذي ضلعه عندي 60
والله اعلم"
احمادو 07/01/2018
"ليش انت عندك28+6=36
ام=34"
احباب يس 07/01/2018
"
اذن هنا ما هو الحرف الواحد الذي فعل المسئلة في نظرك اخي احمادو"
احمادو 07/01/2018
"
هذا وفق حامل ومحمول اي فلكي
وهنا التسكين نترم انتبه"
احمادو 07/01/2018
"
هنا الامر مختلف فانت تمشي على سر المقام
وليسى سر الحرف"
احباب يس 07/01/2018
"
نعم 34 والعدد 3944 هذا في حالة الحامل جلالي
ولكن ان كان الحامل ضلعه 60 فاللوح 28* 116=3248"
احمادو 07/01/2018
تصبحون على خير
احباب يس 07/01/2018
"المثلث الهواء
928=4182=1856
3254=2320=1392
2784=464=3718
انظر للوفق كما وضعه
28*116=3248+6=3254"
احباب يس 07/01/2018
"
اذن هنا ا الوفق الحامل ضلعه 60 وليس 66 اخي احمادو"
احباب يس 07/01/2018
على اي شدينا الشيخ الفاضل الزعري على العشاء والصلاة نعتذر منك حفظكم الله
احمادو 08/01/2018
"
928=4872=1856
3944=2320=1392
2784=464=4408
"
احباب يس 08/01/2018
"
نعم صحيح في حالة ما ان كان الحامل لاسم الجلالة
وهناك راي شيخ اخر الوفق مكسور عظامه لا يقدر على الحمل لدى وجب اخذ المثلث الذي قطبه 22 ومفتاحه 4
سيكون قادر علىالحمل
متابعين لتفكيك باطنه"
احمادو 08/01/2018
"
ورئينا كل مولود يكن ضعيف على الحمل حتى يشتد عوده
الاخ محمد92 يتداكا علينا
وهو يراوغ"
احباب يس 08/01/2018
"
نعم صحيح كفته من اول سؤال له في قسم الاوفاق والطلاسم يتاكى ولا يرى يسال وياتي باقوال الشيخ الزعري واقوالك اخي كانه يعرف وقلت له من الواجب ان تصرح بان هذا قول فلان واريد الشرح والاستيضاح
نعم التذاكي شيء عيب"
احمادو 08/01/2018
"وانتبه فهو يعرف ما يفعل لو كان صريح معي لكنت جاوبته بكل صراحة
برغم هو يعلم جيدا الطريقة"
احمادو 08/01/2018
"
ربمى هو يختبر اهل الوفاق ونحن نسايره حتى نتيقن
اعتقد هو من اهل الاوفاق"
الزعري 08/01/2018
"
لايعرف ما يفعل ولا شيء هو متذاكي أقفلت الخاص هو نفسه على ما اضن علاء البغدادي"
الزعري 08/01/2018
"انتبهوا فإنهم عصبة كمال
محمد٩٢
كنبر
كلهم يراسلوني على الخاص وقد أقفلت الخاص بعدما تبث عندي كذب العضو كمالوافتعاله للمشاكل"
احمادو 08/01/2018
رئيت ما ففعل الاخ كمال وعرفت انهيريد زرع الغلاف حتى لا نكمل شيء
الزعري 08/01/2018
"
والعجيب بعدها راسلني على ايميلي الخاص"
الزعري 08/01/2018
"واستغرب جدا لانني عاملته بكل لطف
واعطيته جدول قام بتنزيله ومن اول ليلة رأى خادمه
ثم تدرجت معه حتى فتح له باب المشاهدة و اصبح يتلقى مباشرة من أعوان طريقة
وبعدها لا اعلم ما حدث راسلني وقال إنه أعطوه أبجدية لا اتذكر قال اعطيني ايميلك فبعث له رسالتين ولم يعجبني واراد استدراجه للفيسبوك"
الزعري 08/01/2018
والان كنا نرى من معنا في الغرفة و اليوم أزيلت هذه الخاصية ولا اعلم سبب لانني طلبت وقف العضو سمومي لأنه ليس السباعي
احمادو 08/01/2018
"لا عليكم اخي انت اعطيته لوجه الله
فما يخص المدعي انه السمومي اعلم بامر
وقد اخبرت السباعي عنه"
احباب يس 08/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
العز بكم ايها الشيخين الفاضلين الحبيب الزعري واخي احمادو انا كشفت المدع ومحمد 92 منذ ان انزل سؤال يخط الطبع والفرع وعددهم 40 فوجهت له سؤال فوجه الي سؤال عوض ما يجاوبني وجه سؤال مقابل سؤال فعرفت انه يتذاكى علينا
ومن ذالك الوقت وانا واضعه واراقبه سبحان الله ما خاب ظني فيه
ممتاز جهودكما ايها الفاضلين زادكم الله نورا وعلما امين"
الزعري 08/01/2018
"
الحمد لله رب العالمين لم تقبض يوما ولا فلسا من هذا العلم
والحمد لله نخجل لنجيب ونشد بايدي من يريد العلم ولكن ....."
thami 08/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
مشاركة الشيخ الزعري
اخي العزيز والفاضل احمادو
الاخ تهامي من اعز خلق الله على قلبي وأحبه في الله
كان من أوائل من تتلمذ على يدي و بعد ذلك جاءتني إشارة مباشرة أن اتركه حاليا ليجتهد حق الاجتهاد وعندما تأتينا إشارة أخرى بأن نوجهه سأقوم بذلك بكل فرح واتمنى ذلك من اعماق قلبي
هذا بالإضافة أن أباه رحمة الله عليه كان شيخ حقيقي من أهل كن فيكون وترك مخطوطات مكتوبة بخط يده ولولا مقامه ومنزلته عندي لا احد سيرى هذه الطريقة لأنها خاصتي و التجربة هي الفيصل
ولذلك لن اتكلم فيها لا على الخاص ولا العام لأنني ممنوع منعا كليا من ذلك وارجوا أن تتفهم ذلك
لقد اخجلتني شيخي الفاضل والعزيز على قلبي منذ اول لقاء لنا
فمنذ الوهلة الأولى دخلت في قلبي مباشرة ووجدت فيك ضالتي وفتحت لي الطريق واطلب من الله ان تتبدل الإشارات عندك و باتي الاذن بالاستمرار و اطلب من الله ان أكون عند حسن ظنك بي
فجزاك الله على كل ما تجود به من اسرار المعرفة وحفظك من شياطين الانس والجن
"
thami 08/01/2018
"بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا مربع على طريقة جرنع دخلة فيه باسم خبير بصير
جسد 54
روح214
عقل634
نفس1458
ندخل بسر تداخل و سير ب 26
1458-634-214-54
188-80-1432-660
106-266-582-1406
608-1380-132-240
هو وقف لله لمن اراد من الإخوة استعماله أكتبه في اي وقت شئت بدون رصد ولا بخور و لا عزيمة
---------
شيخي العزيز لي استفسار
الجدول ليست له عزيمة اي اكتبه واذكر التوكيل لفظي او بالنية على شكل دعاء و اضعه تحت الوسادة و يستعمل نفس الجدول بعد ذلك لخبرات اخرى
هل هذا صحيح؟ و بارك الله فيك
"
thami 08/01/2018
"شيخي الزعري
مرة اخرى نفس الاسئلة السايقة بالنسبة للجدول الثاني الذي انزلته و هو
22//176//66
110//4245//154
132//88//44
و اسمح لي
بارك الله فيك
"
الزعري 09/01/2018
"
الجدول الاول المربع ما دمت متريض بخبير بصير
فهو خدام
فقط ادخل في نفسك عما تريد الكشف
وان اردت ان تتلو عليه المرة الأولى خبير بصير بعدد ٦٦
كافية
أما ثاني فلا كلما تريد الكشف عن شيء ركبه وكتب توكيل تحته وقلت عليه الله وكيل ٦٦مرة و توكيل على المراتب وضعه تحت وسادتك ولا تستعجل
سترى ما يسرك ولا تنسى اخبرني بالاشارات"
thami 09/01/2018
"بارك الله لنا في علمك شيخي الحبيب
اود ان اشير لك انني لست متريضا باسمه خبير بصير بل اقرا تبركا كل ليلة عند النوم الاية و اذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها و الله محرج ما كنتم تكتمون بعدد بسيط منذ عدة سنوات و استعملتها من قبل كخبرة في بعض المسائل
فبماذا تشير علي افاض الله عليك من انواره"
عبد العزيز الشاذلي 09/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا اخى هو العضو كمال وله عضوية باسم المحمدى قديمة
لا تهتموا به فهو ياتى باشياء من النت ويدعى انها وصلته من شيخ او من الروحانية
ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم"
thami 09/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
و علبك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته شيخ عبد العزيز
لا راحة في الدنيا و لا سلامة من الخلق"
عبد العزيز الشاذلي 10/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الزعرى العضو محمد92 هو كمال وكان له عضوية سابقة باسم المحمدى
فانتبهوا له فهوا يكذب ويلف ويدور ليصل الى ما يريد
وللعلم هو لا يحب ان يعرف احد شئ او يستفيد مما ينزله من مواضيع
فمن قبل حذف جميع المواضيع التى كتبها وهى كانت اسئلة لا اكثر ولا اقل ومع ذلك حذفها
ولا حول ولا قوة الا بالله وهو حاول معى من قبل واتى بجدول وقال ان روحانى ظهر له واخبره بهذا الجدول وهو به اعداد للحروف الفعلية وهو اتى به من الشامل كان انزله الاخ يناير
فانتبهوا له الله يوفقكم لكل خير ولا تضيعوا وقتكم معه فهو ياتى باشياء لم يفهمها ويريد من يشرحها له"
thami 10/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك على التنبيه و ابعد عنا شياطين الانس"
عبد العزيز الشاذلي 10/01/2018
"اللهم امين اخى الكريم
واليك اخى شئ بسيط مما فى الوفق الذى انزله
الجلالة معروف ن لها العدد 6666 وكتبت كيفية استخراجه عن طريق جرنع فى الروح
المهم الوفق الذى انزله مفتاحه 464 وضلعه 6966 وهو مجبور فى بيت اللوح ب 6
العدد بدون الجبر = 6960 اطرح منه العدد 6666 = 294
استنطق العدد 294 ستجده رصد
والجبر 6 هو اشاره الى المشترى والله اعلى واعلم"
احمادو 10/01/2018
"الوفق هو جوهرة حقيقية
كيف وصل له الله اعلم
او كيف وصل لشيخ الذي اعطاه له
المهم مافهمته انه لا هو ولا الشيخ يعرف مخارجه"
احباب يس 10/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله
يا اخي تعطون قيمة للوفق رغم انكم لا تجربونه ولم تقفوا على تجربته
الوفق في الحامل والمحول واول واحد تكلم عن الحمل والمحول هو حقي النازلي رحمه الله
مخمس حامل جلالي وسورة الاخلاص مضروبة في بيوته الاربعة والعشرون
انظر للمربع الدي اهداه شيخي الفاضل الزعري غاية بالتجربة
موفق اخي"
احباب يس 10/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
اخي العزيز عبد العزيز لو كان الحل بيدي لا اترك احد عنده عضويتين او اكثر سارسل له تحذير فان استجابة ساحدف عضويتين واترك له عضوية واحد والا ساحدفه لمدة شهر او شهريت كعقوبة
حتى يلزم معنا الاخوان في هذا الصرح المبارك
ولكم واسع النظر"
احمادو 10/01/2018
"
اخي انت حر لا تعطيه اهمية
اما انا بلى هو عندي جوهرة طالما بحت عنها ولن استبدله بغيره
حتى هو لم يعرف قيمته
والحمد الله الذي كشفه الشيخ بانه هو كمال فرفع عني الحرج
لاني شرطت عليه ان من يبتغي هذا العلم فعليه بالصدق وصفاء النية
والحمدلله اني تريت في شرحه له لانني لا اتعامل مع من له عدة اوجه
واعلم اني عندما لم اذخل مع احد في النقاش في امره كان لسبب"
احباب يس 10/01/2018
"
اخي احمادو انت قلت الوفق حمل حسم الطبيعة وشرحت ما شرحت وهذا مجهود تشكر عليه وكذالك شرحت ما ظهر عندي واخفينا نحن كذالك ما ظهر باطني فيه ولكن الحكم هو التجربة هذا مفصل الموضوع"
احمادو 10/01/2018
"
لسنا نحن من نجرب
وتق اني لم اشرحه على حقيقته بل درت حولها كما افعل في العادة
وعندما قال الاخ الزعري انه بارد يابس
لم اشء ان اذخل في نقاش حتى لا نتخطى المحظور"
احباب يس 10/01/2018
"نعم فهمتك اخي فقط وضحنا الحامل والمحمول
وانت حككمت على اسم قوي بالهوائي من طبع راسه واسم الجلالة الله ناري من طبع راسه
وهنا كما نعرف حيات طبع في طبع
فهمتك ولكن الحامل مكسور لا يحمل حمل الرجال"
احباب يس 10/01/2018
"سؤال طالب استخرج جواهره الاربعة جرنع من العدد 114
والطالب الثاني استخرج جواهره الاربعة جرنع من اسم جامع الحرفي
هل في نظرك الاستخراج لكل جوهر سيكون نفس العدد االدي خرج عند الول سيخرج حتما عند الطالب الثاني ???
لان كل واحد من طريق العدد والاخر من طريق الحرف منطقيا سيجدون نفس الاعداد للجواهر
ننتظر الاجابة بعد التفكير في الطرح لاني اعرف انك مررت بهذين الطريقين
وجزاكم الله خيرا"
احمادو 10/01/2018
"
هههه تلك مراوغة مني فقط
وحتى تطمئن
الوفق لا علاقة له لا بالحال ولا بالمحمول بل له علاقة بالباطن والظاهر
واثبات كلا منهما حتى تنتقل لاستخراج العناصر"
احباب يس 10/01/2018
هههههههه الحال هو الحال دائما مراوغ ودائما ناخذ حذرنا يا ميسي الشامل الانوار القادرية هذا حقك اخي العزيز من لم يكن واقف وقفة الرجال سيسقط بعد مراوغتك الخطيرة هههههههههه
احمادو 10/01/2018
"وانا اسئل هل الجوهر قبل العنصر
وما الفرق بين الجوهر والعنصر
بالنسبة لي الجواهر اثنان لا ثالث لهما"
احباب يس 10/01/2018
"فهمتك تقصد الجوهرين الفاعلين الحركة والسكون هذا مذهب اخي لا غبار عليه
ولكن بماذا تجاوب اصحاب المذهب الجواهر الارباعة الذين استخرجوا من الحرف ومن العدد ???"
احباب يس 10/01/2018
"نعم العنصر لا سر فيه لذى نبحث عن الجوهر هو الاقوى
لان الاول يستخرج من المقامات مباشرة"
احمادو 11/01/2018
"
ردنا عليهم
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "
احمادو 11/01/2018
"
قولك هذا يدل انك وغيرك بعدين عن الحقائق في امر الطبائع والجواهر
كم قلنا وسوفى يئتي اليوم لتفهون معنى هذا القول
الجوهر هو باطن الشيء الذي تكون منه اصله"
عبد اللطيف 11/01/2018
"
نعم الجوهر هو لب الشيء الذي منه الأصل"
احباب يس 11/01/2018
"
لا اخي احمادو نحن ووسط المعمعة ولسنا بعيدين كما يتصور لك فكل حزب بما لديهم فرحون والتجربة هي البرهان واما ما دونها فلا ناخد به فقط حب المعرفة والعلم يجعلنا نبحث في طرق اخرى غير التي وجدنا بفضل الله
نعم كلمة جوهر شرحت نفسها بنفسها وهو باطن الشيء
فهناك بيضة
فسرها في قلبها الاصفر وليس في بياض بياضها فيع الطلاب اخدوا القشور لها يظنون ان السر في قشورها ورمو ا حوهرها واحتفظوا ببياض بياضها غريب ولكن يؤتى الحكمة من يشاء وليس سائر البشر
وشكرا اخي احمادو"
احمادو 11/01/2018
"
هههههه
من ياخذ صفار البيض هو حر
فنحن عندنا القشر يابس وبياضه رطب
ونكتفي باليابس وبي الرطب
فمن اليابس نخرج الحار ومن الرطب نخرج البارد
فيصبح عندنا
يابس وحار وبارد من القشر
ومطلوبنا الرطب من القشر وليسى من بياض البيض
ولا مشكلة عندنا ان فرحتم بما لذيكم
لان العلم ان لميشي على الصراط المستقيم
فانه يفسد الطبع والنفس حتى وان كان نافذ في حينه"
احمادو 11/01/2018
"نعم كلمة جوهر شرحت نفسها بنفسها وهو باطن الشيء
هل تعلم ان باطن الشيء هو ظاهر لشيء اخر
فان استطعت اخراج باطن الشيء انتقلت الى مرتبة اعلى من ماكنت فيها"
احباب يس 11/01/2018
"[quote=احمادو;73573]ههههه وايضا هم ثمانية فقط لمن فهم ماهو الجوهر في حقيقته
هناك م عنده الجواهر هم جسد وروح ونفس وعقل وهناك من يزدهم القلب
فجعلهم اربع وخمس واخرجوهم من القولي مباشرة
فسمع ملم تسمعه العقل جوهر النفس والنفس جوهر الجسد
والجسد جوهر الروح
مناه ان الجوهر هو اصل الشيء
فما قيمة الروح بدون جسد
وما قيمة الجسد بدون النفس وم قيمة النفس بدون عقل
بمعنى اخر للمتفلسفين
لولا الجسد م خلق الروح
ولولى النفس ما خلقى الجسد
ولولا العقل ما خلقة النفس
لان النفس بدون العقل مرفوع عنها القلم
فلا تقلي جوهر الهواء وجوهر الماء وانت لم تحكم امر ما قبلها
================================================
اخي الحبيب احمادو اتيت بشرحك هنا للغرفة الخافة ما دمنا نتكلم على الجواهر او باطن الشيء او الروح داحل الجسد
مشكور اخي"
احمادو 11/01/2018
"[quote=احباب يس;73631]
شكور اخي
ولكن تق اني لا اقول الشيء واعيده مرة اخرة بنفس المعنى"
عبد اللطيف 11/01/2018
"يغفر الله عنا وعن شيخنا الكريم سلام
كان يقول لي دائما السر جد بسط
والآن الحمد لله وجدته كذالك"
عبد اللطيف 11/01/2018
الكون من تجلي اسماء الله الحسنى على ما اعتقد والله اعلم
احمادو 11/01/2018
"يقول الفشتالي
ناقلا عنما سبقوه
ان شمس تمد طبيعة الهواء
منما يقلب طبيعة الارض
فيجدب جوهر الروح المتخلف من الارض
وهونفس قول
وما النار والهواء في الارض صحبة
ما يعني ذالك
ان الارض ظاهرها جسد وباطها هواء
والباطن هونصف قيم الظاهر
فان زدنا نسبة الباطن على الظاهر
اعتدل اباطن مع الظاهر فخرج الفعل
مع تمنياتي لكم بالوصول"
احمادو 11/01/2018
"
مبروك عليك اخي"
عبد اللطيف 11/01/2018
"إن أكثر المواضيع التي ظهرت فيها تجليات ما استطعنا وما لم نستطع أن نعلمه من صفات الله تعالى هي ثلاثة
الكون
القرءان الكريم
الإنسان
فالكون مظهر فعلى للأسماء الإلهية
وأما القرءان الكريم فهو مظهر كلامي للأسماء الإلهية وبعبارة أخرى فإن القرءان الكريم هو عالم مغلف في صورة الكلام
وأما الإنسان فنستطيع أن نشبهه بلب الكون وبذرته لأنه الكائن الوحيد الذى كان له الحظ في الأخذ من جميع صفات الله تقريبا بقلة او بكثرة وهذا سبب نعته بأشرف المخلوقات ولكن لأنه تجلى فيه صفات الجلال ك المضل والمتكبر وصفات الجمال ك الهادي والرحمن والرحيم وغيرها فإنه ميال الى الخير وإلى الشر بالفطرة وفي قال الله تعالى ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
منقول"
عبد اللطيف 11/01/2018
"الروح من امر ربي
العقل مفتقر إلى الروح في تصريفه
النفس مفتقر إلى الروح والعقل في تفعيله
والجسد مفتقر إلى الروح والعقل والنفس في انفعاله
والله اعلم"
احمادو 12/01/2018
"
هذا مفهوم ابن قنفودة في طبائعه"
احباب يس 12/01/2018
"
هذا كلام كبير جداااااااا فتحقيقه الباطني لا ياتي الا بالعناية الربانية وليس كعناوين عرضة وتحتها وفي قلبها ما خفي اعظم
والله الموفق
سبحان الله اين ذكره ابن قنفذة في اي مخطوط اخي الفاضل احمادو"
احمادو 12/01/2018
"شوف اخي
الروح هو من امر ربي معناه لا احد يعرف كيف خلق
فجعلوه اولا
ثم جعلو العقل ثاني
فلزم له الاتصال مع الاول وهو الروح
ثم جعلو النفس ثالثة متصلة بالعقل وبالروح
ثم جعلو الجسد ي المرتبة الرابعة متصل بالنفس وبالعقل وبالروح
هذا علم كبير لا يءخذ على ظاهره ابدا"
احباب يس 12/01/2018
"
هذا اعتبره توضيح ظاهري وسطحي ان صح التعبير ولكن في التركيب شيء لم يذكر ولو حتى راس الخيط منه
سبحان الله مقسم الارزاق بين العباد والفتاح يفتح لعباده على قد ايمانهم
كنت اشرت له اخي احمادو في وسط الكلام في احدى الردود ولكن ليس هنا على اي مشكور جزيل الشكر"
عبد اللطيف 12/01/2018
"
انظر يا أخي الروح قائم بأمر الله
والعقل يتصل بالروح فيدري ما مر عليه الروح من يوم خلقه الله الى يوم الذين هو فيه
وهذا مدخل العلوي
و اتصال النفس بهما يكون الوساويس ان زكيت وسجنت ارتقى وان دنست واحييت كان من حزب الشيطان اعاذنا الله منه
والجسم لا يكتمل الا بهم جميعا
والله الموافق"
احمادو 12/01/2018
"
هذا كله هو مذخل السفليات وليسى العلويات ولا تسئلني ما معنى ذالك"
عبد اللطيف 12/01/2018
"
اخالفك رأيا ياأخي"
الزعري 12/01/2018
"
لما اخي احمادو قلها مباشرة انت وزعري ما العيب في ذلك اخي العزيز
عادي جداا اخوك يتقبل نقد ذاتي فكيف لا يتقبله منك وانت عندنا ذو منزلة عظيمة ومع ذلك ساشرح لك قليلا لتعلم هل تحسنت وتقدمت
الطبيعة التي تحاكيها في طباءع لا تهمني لا من بعيد ولا من قريب ولا اتبعها
اتبع رب الطبيعة وجوهري واحد هو القرآن الكريم وسلم محمد عليه الصلاه والسلام
وعناصري اسماء الله الحسنى
هذا مبلغي من العلم وسر كله في الكلمة تامة
وادعوا لنا بالخير و الفتح اخي العزيز احمادو"
احمادو 12/01/2018
"
لامشكل عندنا في ذالك اخي"
احمادو 12/01/2018
"
اولا ندولكم الله بالفتح وبكل الخير
تق اخي غيرك لم نكن نقصدك فيها
ام الطبيعة التي تقربها فهي ميزان وضعه رب الطبيعة
وربالطبيعة ليسى بعاجز ان يخلقالكون في رمشة عين
ورغم ذالك خقله في ستة ايام وستة ايام عندنا ستة الاف سنة
لانه الميزان الرباني
ولم يكن سبحانو بعاجز ان يخلق ادم وحوى في وقت واحد
بل خلق ادم ثم خلق حوى منه
هذه الطبيعة التي نقصدها اي الميزان الالاهي
فكم من منطقة من الارض خلق جسد ادم
والنفس عندما تخلق تخلق على الفطرة اي نورانية وليست ظلمانية كما يقلون"
thami 22/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعري (المشاركة 73023)
وهذا الوفق للكشف عن ما تريد
وهو تربيع اسم الجلالة264
ادخل به في مثلث خالي القلب بدون زمان ولا رصد ولا عزيمة ولا بخور وتجربة هي الفيصل
وان كان معك جبر ففي البيت سادس
وبعد تعمير بتمام انزل بسر المحرك في ارض الله المالية اي في القلب وهو 4245
لترىمن أسرار الاستجابة ما تعجز الألسن عن وصفه و الله الموفق
22=176=66
110=4245=154
132=88=44
---------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته شيخي الزعري
شيخي الفاضل احب ان اطلعك على ان الوفق الخاص بالكشف الذي و ضعته لنا اعني الذي ضلعه 264 تربيع اسم الجلالة هو وفق قوي و قد اشير علي بالاشتغال به و ساطلعك بعد استعماله على نتائجه ان شاء الله, كما اطلب منك فضلا ان تزيد فيه ان كان ممكنا الكشف على الدفائن اعني ان يكون متخصصا اكثر في الاستخبار على الارض لانه قد اذن لي في ذلك زادك الله في العلم و الحكمة"
thami 22/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
عبد العزيز الشاذلى 01-06-2018 02:08 am وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تريدها للكشف عن الكنوز
-----------------------
نعم شيخ عبد العزيز الان للدفائن كدلك
بارك الله فيك"
الزعري 23/02/2018
"
مادام قيل لك ذلك فالحمد لله رب العالمين
وافيني على الخاص"
thami 23/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك
ان شاء الله اكتب لك على الخاص"
farajallah 12/06/2019
"السلام عليكم شيوخنا سوالي هو كاتالي
هل حروف العلة تحذف كما نحذف المكررة عندما نستخرج الجواهر
في مثال الجلالة الله نحذف اللام المكررة هكذا اله = 3 هل يسري نفس
الشيء على اسمه تعالى خبير هكذا خبر = 3 نحذف الياء
سوال اخر لاهل الخير هل الاوفاق بهذه الطربقة تعتبر الهامية ام تعتبر
زاجرة للارواح اقصد طريقة جرنع حسبما قرات في احد المخطوطات
انها لا تحتاج لا الى عزيمة ولا رصد ولا بخور بارك الله فيكم"
حمزة عمو 15/06/2019
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
في إطار مجهودات الإدارة لاسترجاع المواضيع السابقة التي سبق أن نشرت في منتدانا السابق (منتدى الأنوار الشاذلية)،
هذا موضوع كتب من طرف الاخ التهامي
thami 04/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ارجو من شيوخنا الافاضل و من باقي الاخوة ان كان ممكنا ان يتفضلوا علينا بوفق الاية الكريمة
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فيها وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (72) سورة البقرة بقراءة ورش عن نافع
مع اسم الله خبير بصير (1084)
و بالحساب المغربي
و جزاكم الله خيرا "
عبد العزيز الشاذلي 06/01/2018
"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تريدها للكشف عن الكنوز"
الزعري 06/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة thami
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الكريم والحبيب على قلبي
هل تريد دخول بالآية أو باسماء الله الحسنى"
احمادو 06/01/2018
"اخي التهامي ان كنت تريد استعمال الاية مع الاسماء
خذ هذا الجزء
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ"
thami 06/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك شيخ عبد العزيز اريد الفائذة للخبرة العامة و خصوصا العلوم
بالنسبة للكنوز و كما سمعنا من العارفين يجب ان يكون لك خبرة او خبير خاص بالارض ختى تستطيع معرفة كل تفاصيل الدفينة و الله اعلم"
احمادو 06/01/2018
"اخي ابحت عن علم الاستنطاق وخذ اسم الله خبير
واستخرج منه 5 روحانيين وذخل بهم مخمس
والله ان بحت عن هذا العل ولم اجد اهله"
thami 06/01/2018
"بارك الله فيكم شيخي الزعري على الرد و زاد في فتحه عليكم
مبدئيا انا استعملت الاية فقط مند سنين كخبرة منامية اتلوها بعدد قليل عند النوم كما اذن لي فيها للامور العادية لكن الكشف كان عبارة عن اشارات في مجملها يلزمك من يفسرها
لذلك ارتايت ان اضيف لها اسماء الله الحسنى و ان اوفقها في وقف لزيادة قوتها و استعمالها سواء في العلوم او غيرها
كنت قد اطلعت على خبرة مماثلة بنفس الاسم خبير بصير لكن باية اخرى اظنها و عنده مفاتح الغيب الخ و الاسم يكون في عرش المثلث و طريقة التعمير تشبه و الله اعلم الطريقة التى وضعها الشيخ الشاذلي في موضوع هدية العام الهجري الجديد الا انه اخذ فيها الاية او الاسم مع الطلب و في الطريقة التي ذكرتها استعمل الاية و الاسماء فقط
بالنسبة لي اذا كان الوفق بالاية فهو كاف و ان كان بالاسماء المذكورة و الاية و الذكر يكون بالاية يكون افضل و لكم و اسع النظر شيخي الفاضل"
احمادو 06/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة thami
thami 06/01/2018
"الاقتباس
احمادو 01-06-2018 01:09 pm اخي التهامي ان كنت تريد استعمال الاية مع الاسماء
خذ هذا الجزء
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
----------------
زادك الله نورا و علما سيدي احمادو و اشكرك على توجيهك"
احمادو 06/01/2018
اوضع هذه الطريقة
الله= 1504=خبير
1114====1268
1202=878=بصير"
احمادو 06/01/2018
"بحيت تكون ذخلت بالاسماء
ويكون الضلع وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
ونكون هنا وفقنا الاسماء مع الاية
مع الاعداد"
thami 06/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
و الله شيخنا احمادو الطرق القوية كثيرة و لا اضبط هندستها لذلك طلبت وفقا جاهزا قويا استعمله
بارك الله فيك"
احمادو 06/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة thami
الزعري 06/01/2018
"
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا مربع على طريقة جرنع دخلت فيه باسم خبير بصير
جسد = 54
روح= 214
عقل= 634
نفس= 1458
ندخل بسر التداخل و السير بـ 26
1458-634-214-54
188-80-1432-660
106-266-582-1406
608-1380-132-240
هو وقف لله لمن اراد من الإخوة استعماله أكتبه في اي وقت شئت بدون رصد ولا بخور و لا عزيمة
ملحوظة اضنك اخي تهامي لم تختاره بطريقة عشوائية لان من المصادفات ولن اقول مصادفة
لان مجموع ضلع 2360
العشرة الكاملة لكن فيكون و إن زدنا عليه سر ترقي 26=2382 = والله مخرج ما كنتم تكتمون
وهنا ما أشار إليه اخي احمادو صحيح جدا والله =72وهو نفس عدد الآية
فقط المربع اكتب فوقه لا اله الا الله
وبعد تنزيله اجعله تحت وسادتك كل ليلة ولا تنام الا على وضوء واخبرنا بالنتيجة
ولو انني على يقين تام وقت كتابته سترى وتحس بما يسرك"
thami 06/01/2018
"
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته شيخي العزيز
ليست لدي كلمات اقولها سوى الدعاء لك ولوالديك ولمن علمك
اللهم اغفر لشيخي الزعري و لوالديه و لمن له الحق عليه و على و الديه و لجميع المومنين و المومنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الأموات انك مجيب الدعوات اللهم افعل به و بهم عاجلا و اجلا في الدين و الدنيا و الاخرة ما انت له اهل و لا تفعل بهم يا مولانا ما هم له اهل انك غفور رحيم جواد كريم بر رؤوف رحيم
ساقرا الفائدة بتمعن و ارد عليك
"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
بسم الله الرحمن الرحيم
ضربة معلم عصفورين بحجرة واحدة الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
الله يرحم والديك يا شيخي الفاضل الزعري هذا مسار اخر وفتح باب الاجتهاد والبحث في هذا الصدد
على مصراعيه
ممتاز الله ينوركم ويفتح عليكم بالفتح المبين امين يارب"
احمادو 07/01/2018
"الامر يا اخي ليسى امر اجتهاذ
بل تعجبنا لهذه القاعدة لاننا لا نعرف عنها شيء
وتمنينا ان يشير لنا بها الاخ الزهري حتى نفهمها
هل اخرجها من دائرة الحرف ام من دائرة العدد
ويقينا انها ليست من دائرة الطبع
وما يهمنا انا شخصيا ما هو اتصالها من الطبع"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
نعم لا بد من الاجتهاد والبحث فهذا مصير الباحث والطالب وليس الضد"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الاخ تهامي من اعز خلق الله على قلبي وأحبه في الله
كان من أوائل من تتلمذ على يدي و بعد ذلك جاءتني إشارة مباشرة أن اتركه حاليا ليجتهد حق الاجتهاد ،
وعندما تأتينا إشارة أخرى بأن نوجهه سأقوم بذلك بكل فرح واتمنى ذلك من اعماق قلبي
هذا بالإضافة أن أباه رحمة الله عليه كان شيخ حقيقي من أهل كن فيكون وترك مخطوطات مكتوبة بخط يده
ولولا مقامه ومنزلته عندي لا احد سيرى هذه طريقة لأنها خاصتي و التجربة هي الفيصل
ولذلك لن اتكلم فيها لا على الخاص ولا العام لانني ممنوع منعا كليا من ذلك وارجوا أن تتفهم ذلك.
احباب يس 07/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
شيخي وحبيب وتاج راسي وصلت لها طيلة اليوم وانا منكب على البلبحث لانني وصلت لهذه الطريقة منذ شهر تقريبا فتح الله بها علي وانت الان جئت لتاكد لي صحة طريقتي حفظكم الله ورعاكم وسدد خطاكم امين
ممتاز جداااااااااااااااااا ايها الطيب ستصلك الهدية ان شاء الله مع الصبح تلقاها مكتوبة في صحيفتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
فاللهم اشهد على ما اقول
واشكر جزيل الشكر انك دفعتني للبحث والاجتهاد
الله والحمد لله"
احباب يس 07/01/2018
"نعم نعم هي بالذات رغم انني بحثث في جميع الاتجاهات ولكن في الاخير رجعت للسر الذي فتح الله به علي وفي تلك الليلة رايت الرؤية طيبة وعرفت انني وصلت لهذا الذي انزلته وهديته لوجه الله
تقبل الله منكم صالح الاعمال
رحم الله والديكم امين"
الزعري 07/01/2018
"وهذا الوفق للكشف عن ما تريد
وهو تربيع اسم الجلالة 264
ادخل به في مثلث خالي القلب بدون زمان ولا رصد ولا عزيمة ولا بخور وتجربة هي الفيصل
وان كان معك جبر ففي البيت سادس
وبعد تعمير بتمام انزل بسر المحرك في ارض الله المالية اي في القلب وهو 4245
لترى من أسرار الاستجابة ما تعجز الألسن عن وصفه و الله الموفق"
احباب يس 07/01/2018
"فاخي احمادو بحث كذالك في الاتجاهات كلها ونطلب له الفتح ان شاء الله يصل لها
ولكل مجتهد نصيب"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
110=4245=154
132=88=44
ان شاء هو هذا بالتمام"
الزعري 07/01/2018
"ا ل ل ه
5-3-3-1
1=احد=13
منفعلتين 3+3=6
31-61-19
25-37-49
55-13-43
نجمع 19+13=32
25+31=56
49+43=92
55+61=116
الان نكمل
116+92+56=264وهو تصريف الشريف من دائرة الاولى ثم نستخرج سره المحرك على طريقة المعروفة
وتنزل به في قلب خالي الوسط 4245 من شتم و جبرائيل وتوكيل
لا تردو حتى تجربوا ولكل مجتهد نصيب من لم يكن من أهل تصريف فليقرا عليه كل ليلة الله وكيل ٢٦٤
لتستيقنوا أن العلم الحقيقي هو تجربة"
الزعري 07/01/2018
اعمل حتى بثاني اخي تهامي لا تخف
الزعري 07/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
سبحان الله"
الزعري 07/01/2018
من يشاطرني نفس التفكير عضو أن العلم الحقيقي هو استنزال روحانية وان اصحاب العلم في الوفق الذي يسخرون الجن أنهم مستدرجون ويوما تنقلب عليهم الأمور أم أنه علم اخر قاءم بذاته
احمادو 07/01/2018
"لاعليك اخي انا اتفهم
كان القصد ليسى العمل بتلك الطريقة بل كان اكبر بكتير
ونحن نستخرجهم بطريقة الحرف والطبع
عندما رئينا وتقتنا فيكم قلنا لربمى طريقتكم اقل تعب وحساب وتركيب
منما عندي لان مابعد الجسد والروح والنفس والعقل حسبات اعقد للوصول الى المطلوب
ونحن لا نسميها بالجسد والروح والنفس والعقل
بل بليابس والرطب والبارد والحار
وعلى كل حال ولا يهمك فنحن نتفهكم"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
ولكن هذا لا يصح بعلم الفلك ولا بعلم العدد
لا يكون هذا الى بعلم الطبيعة
انه العلم الوحيد الشريف"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
وعلى أي حال نحن نبدا بالبسيط ونحدد الفاعل والمنفعل برغبتها اي نعجن مسالتنا على طبيعة غرضنا
وبعدها نستخرج المركب ونبدا بتزويج حتى نصل الى جواهر تركيب الحقيقية
وبعدها طبع ثم عندنا جسده وروحه على حدا. ثم عقله و نفسه والعمل الاعقد والاصعب هو مرحلة العقل و النفس
وهو ما نحدد به مسار الخير والشر لان الروح من أمر ربي"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
وبعد تمعن وكلام قلت له ما تعمل انت هو تسخير الجن وليس استنزال روحانيات
قال الا تعلم أن الجن وروحانية هم شيء واحد فتوقفت عن نقاش معه و قلت له لا اعرف كنت اضن أن الأمر مختلف"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
طريقنا ليست في هذا الاتجاه
بل مطلبنا اليابس والرطب
ونحاكي فيها سر الطبيعة ونتبع خطها بدون ان نزيغ عنها ولو شعرة واحدة
فعندنا اليابس يحب الحار ولا يحب غير لانه به يفرح
وعندنا الرطب يحب ويفرح بالبارد
ومذخلنا واحد لا ثاني له ومطلبنا اثنين لا ثالث لهما
ولا نتبع العدد ولا الحرف الى كا جسور نعبر بهم من مقام الى مقام"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ولكن للاسف لا نستطيع الخوض في هذا"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
لان اصلها علم الطبائع
ولا نقول روح ونفس الى اذى انتهينا من تطهير وتركيب الطبائع
على كل حال مذهبنا مختلف"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
فلا نقاش فيها فهي تخرج نقية دون الخوض فيها
فقط المشكل في النفس هي من تفرز الخير من الشر ان زكيناها وجهناها للخير وان وان دسيناها وجهناها للشر اذن الحاكمة على التوجيه للخير والشر هي النفس
والله اعلم ومنكم نستفيد ونستضيء في مشوارنا"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
فصيف الفاعلين حار وبارد والمنفعلين يابس وركب
حار فاعل بحركته والباردة فاعل بسكونه ليحدد قوة حركة الفاعل الحار
أما خريف فالفاعل يابس ورطب وعلى قياس ماسبق
وهكذا فطبيعة أربعة فصول ولكن العجين ومقام جبرائيل ليس مقام اسرافيل
ولذلك لا يمكن تقيد باليابس ورطب كمدخل لان المدخل مثلا من دائرة رابعة للعرض اسرافيل ليس هو مدخل نفس دائرة لجبرايل
والا ستكون على نفس المقام واضنك لا تزيغ عن مقام جبرائيل وتكتفي به"
احمادو 07/01/2018
"ولكن اخي على حسب طريقنا
ا ل ل ه
1.3.3.5
هو عدد
وجمع مقام التراب مع مقام الهواء
3+3 في مذهنا هذا غير مقبول
في نترم ولا في طريقة الطبائع
لان اليابس ان اجتمع مع الرطب سوفىيبقى رطب"
احباب يس 07/01/2018
فكل طريقة ولها تسكينها اللهم ثبثنا على الحق امين
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
اضربها في مقامها تعرفها
دخلنا بالحال واليابس و تصرفنا بالبارد والرطب"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
عيك ان تترك الطبيعة تثبت نفسها بنفسها ولا تتذخل في امرها الى بالحسنة
مثل
النبته عليك ان تختار نوعها وتهيء لها الارضالمناسبة لها
والماءالصالح لاناتها والسماد المقوي لها الجو الصالح لها
والباقي هي من تقوم به وليسى انت"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
فباب الاجتهاد مفتوح"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
انت جمعت بين مقام عزائيل واسرافيل"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
فقال
خلق الله ماء لازب وخلق له هواء قاصف ليحمله
وخلق الله هواء عقيم معاكس في الاتجاه فوقع ااصتدام ووقع الانفجار فتكونالكون"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ههههههههههه
انك تحاكي طبيعة وتمشي معها
أما أنا فلا احب أن اركب دائرتي
أنصحك أن تقوم بتنزيل هذا الوفق وترى نتيجة بام عينيك عندها قد تغير رأيك ربما ولو انني اشك لان راسك يابس جدا اخي هههه"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
هذا سر الحيات"
احباب يس 07/01/2018
"شيخي الفاضل اخي احمادو منذ ما تفرغ لعلم الصنعة اختلط الامر عنده لانه اراد ان يقوم بالربط بين العلمين وهنا وقع ما وقع
والله اعلم رايي يحتمل الخطا"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
مننحية انه يابس هو يابس هكذا وصفتني روحانيتي لشيخي رحمه الله
ولكن تعلان قلبي رطب
والله اخي انا لا ارى الامر بيننا علىانه اختلاف بل مجرد نقاش بين اخوى"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
كنت قلت لي انك ستبعث لي طريقة استخراج روح المسألة ثم نسيت ومع ذلك لم أحب أن اذكرك فقلت لعل المانع خير و لكن الان اضن انني احتاجها لاعرف اي طريق تسلك
لأنك صراحة دوختني مرة تجيني في الخط و مرة في ضد"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
اه اخي لو عرفت انهم لا يختلفون الى في الفروع فقط"
احباب يس 07/01/2018
غريب زائرين يتابعون معنا في الغرفة والله غريب
احباب يس 07/01/2018
نرجو من الشريفة الفاضلة الشادلية ان تقوم بالواجب وتحكم جيداا الاغلاق عن هؤلاء القوم وفقها الله ال هذا العمل وشكرا جزيلا اختي
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
كنا تكلمنا عن ان للمسئلة طول واحدوعرض واحد
وهذه الطريقة تحسب بالحرف الفعلي المستخرج من اسم الجلالة لان الروح من ام ربي"
الزعري 07/01/2018
صدقت والله اخي الغرفة مخترقة مرة اخرى
الزعري 07/01/2018
على اي حال سيبعثه لك شيخنا احباب يس
احمادو 07/01/2018
اي الحرف الواحد الذي يفعل المسئلة
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احباب يس 07/01/2018
"لقد نبهتك شيخي لدى تعرف تشير باشاراتك وتغلقها عن من اراد ان يسرق بهكذا طريقة دنيئة
وجزاكم الله خير سارسل لاخي احمادو الايميل ان شاء الله"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
حتى نربح بعضالوقت التعب في اول الطريق
ورغم ذالك نشر لك
ان لم تخرجالمسجون من ظلمته فلن ترجو خيره"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
هل تخرق العادات اخي احمادو بعلم الجدول لا داعي لأن تجبني
إن كنت فعلت وتفعل فإنك ومن حقك ان .....
أما أن لم تفعل فطريقتك ليست كاملة أو بها خلل في مكان ما
لان طريقة عندما تكون كاملة القوة فقط تلقيها لدائرة أخرى وتكفي لخرق العادات"
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
اذكر مثلث محمد92
الحامل 66 وهو اسم الجلالة طبعه من حفه الاول نار
مفتاحه4 ماء والاسم المدخول به قوي حرفه الاولهواء"
الزعري 07/01/2018
لأنه اصعب ما يكون هو أحد مكامن الخطأ في طريقة وهذا هو الاجتهاد الحقيقي وهذا ما يخلق الاختلاف في طرق و المذاهب
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
الزعري 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
تسلى يا حبيبي
خطيررررر انت اخطر من الخطر بعينه"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
الزعري 07/01/2018
"استاذن منكم اخواني
وساعاود الرجوع بعد العشاء و صلاة أن شاء الله
اللهم اغفر لي و لاخواني سبحانك وبحمدك وسبحانك العظيم"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
طريقة تعمير هذا الوفق
المثلث الهواء
928=4182=1856
3254=2320=1392
2784=464=3718
حسب
8=42=16
34=20=12
24=4=38
اهو وفق محمد 92 العضو لننسق بينكما شيو خنا"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
انظر 60 ضلع
و6 تدرج بها في الدور الاخير ليصبح 66
رغم انه تدرج في الادوار الاثنان ب 4"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
هنا ذخل باسمه قوي
فابح المثلث يحمل اسم الله قوي
انا ارى لا يوجد طريقة اقوى من هذا ان عرف كيفية تنقيل
فانه يخرج منه الاعداد المحركة للاعمال"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
هذا وفق 66 مقسوم على 15 لمى في رئيك لم يذخل به بالطرقة العادية مفتاح18
فكر"
احمادو 07/01/2018
"اي لمى اخذه مختل وكا قادر ان يئخذه صحيح لهذا سئلت الاخ ان يصارحني من اين احضره
وكن لم يكون يهمه الى كيف يخرج وعمر الوفق"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
28=20=12
24=4=32
اضرب عدد اسم الله قوي 116 في بيوت الوفق
وعدد 6 التي تنقص66 اضافها في الدور الاحير 6"
احباب يس 07/01/2018
الم يقل لك ان الوفق هوائي
احمادو 07/01/2018
"يااخي احباب يس
المقتاح 4والباقي 6 واجبر بيت 7 24+4=28+الجبر6=34"
احباب يس 07/01/2018
"6=حار
60 يابس
فاضاف حار الى اللوح ليصبح حار رطب واضاف الحا رطب ر للبارد الرطب ليصبح رطب 2 واضاف الحار للعرش البارد لصبح رطب
اذن الهواء ما رايك"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
وانتبه الالف الجلالة نار وهو سجن الهواء ومفتاح اربع وهو ماء وهو حيات الهواء
وقوي هواءي فلا تضن اني سئلته اعتباطا"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
افهم ا اقوله لك
فهده طريقت سجن وحيات نور وظلمة لاهل العدد"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ركز معي ان شاء الله نخرج بشيء نستفيد منه"
احمادو 07/01/2018
"هذه الطريقة لا اعتراض لنا عليها من حيت الطبع بقت في الاصل لطبيعة
وصدقني عندما قلت انه حمل سر خطير فلي حد الان هناك ا لم نقله
فهو عمل كامل طبائعي"
احباب يس 07/01/2018
"لماذا العدد مختلف فقط في بيت اللوح والماء والعرش لان حياة الهواء في الماء وجسده ونفسه
انا فهمتك نرجو ان تفهمني وانا اعرف لماذا سالته من قال لك هوائي
وانت اخذت حرف القاف هواء وان غيرنا التسكين لن يصبح هواء
ولكن اللوح مستقر هنا والذي جعله يسنقر هو الحامل الذي ضلعه عندي 60
والله اعلم"
احمادو 07/01/2018
"ليش انت عندك28+6=36
ام=34"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
وهنا التسكين نترم انتبه"
احمادو 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
وليسى سر الحرف"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ولكن ان كان الحامل ضلعه 60 فاللوح 28* 116=3248"
احمادو 07/01/2018
تصبحون على خير
احباب يس 07/01/2018
"المثلث الهواء
928=4182=1856
3254=2320=1392
2784=464=3718
انظر للوفق كما وضعه
28*116=3248+6=3254"
احباب يس 07/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
احباب يس 07/01/2018
على اي شدينا الشيخ الفاضل الزعري على العشاء والصلاة نعتذر منك حفظكم الله
احمادو 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
928=4872=1856
3944=2320=1392
2784=464=4408
"
احباب يس 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
نعم صحيح في حالة ما ان كان الحامل لاسم الجلالة
وهناك راي شيخ اخر الوفق مكسور عظامه لا يقدر على الحمل لدى وجب اخذ المثلث الذي قطبه 22 ومفتاحه 4
سيكون قادر علىالحمل
متابعين لتفكيك باطنه"
احمادو 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
الاخ محمد92 يتداكا علينا
وهو يراوغ"
احباب يس 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
نعم التذاكي شيء عيب"
احمادو 08/01/2018
"وانتبه فهو يعرف ما يفعل لو كان صريح معي لكنت جاوبته بكل صراحة
برغم هو يعلم جيدا الطريقة"
احمادو 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
اعتقد هو من اهل الاوفاق"
الزعري 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الزعري 08/01/2018
"انتبهوا فإنهم عصبة كمال
محمد٩٢
كنبر
كلهم يراسلوني على الخاص وقد أقفلت الخاص بعدما تبث عندي كذب العضو كمالوافتعاله للمشاكل"
احمادو 08/01/2018
رئيت ما ففعل الاخ كمال وعرفت انهيريد زرع الغلاف حتى لا نكمل شيء
الزعري 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الزعري 08/01/2018
"واستغرب جدا لانني عاملته بكل لطف
واعطيته جدول قام بتنزيله ومن اول ليلة رأى خادمه
ثم تدرجت معه حتى فتح له باب المشاهدة و اصبح يتلقى مباشرة من أعوان طريقة
وبعدها لا اعلم ما حدث راسلني وقال إنه أعطوه أبجدية لا اتذكر قال اعطيني ايميلك فبعث له رسالتين ولم يعجبني واراد استدراجه للفيسبوك"
الزعري 08/01/2018
والان كنا نرى من معنا في الغرفة و اليوم أزيلت هذه الخاصية ولا اعلم سبب لانني طلبت وقف العضو سمومي لأنه ليس السباعي
احمادو 08/01/2018
"لا عليكم اخي انت اعطيته لوجه الله
فما يخص المدعي انه السمومي اعلم بامر
وقد اخبرت السباعي عنه"
احباب يس 08/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
العز بكم ايها الشيخين الفاضلين الحبيب الزعري واخي احمادو انا كشفت المدع ومحمد 92 منذ ان انزل سؤال يخط الطبع والفرع وعددهم 40 فوجهت له سؤال فوجه الي سؤال عوض ما يجاوبني وجه سؤال مقابل سؤال فعرفت انه يتذاكى علينا
ومن ذالك الوقت وانا واضعه واراقبه سبحان الله ما خاب ظني فيه
ممتاز جهودكما ايها الفاضلين زادكم الله نورا وعلما امين"
الزعري 08/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
والحمد لله نخجل لنجيب ونشد بايدي من يريد العلم ولكن ....."
thami 08/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
مشاركة الشيخ الزعري
اخي العزيز والفاضل احمادو
الاخ تهامي من اعز خلق الله على قلبي وأحبه في الله
كان من أوائل من تتلمذ على يدي و بعد ذلك جاءتني إشارة مباشرة أن اتركه حاليا ليجتهد حق الاجتهاد وعندما تأتينا إشارة أخرى بأن نوجهه سأقوم بذلك بكل فرح واتمنى ذلك من اعماق قلبي
هذا بالإضافة أن أباه رحمة الله عليه كان شيخ حقيقي من أهل كن فيكون وترك مخطوطات مكتوبة بخط يده ولولا مقامه ومنزلته عندي لا احد سيرى هذه الطريقة لأنها خاصتي و التجربة هي الفيصل
ولذلك لن اتكلم فيها لا على الخاص ولا العام لأنني ممنوع منعا كليا من ذلك وارجوا أن تتفهم ذلك
لقد اخجلتني شيخي الفاضل والعزيز على قلبي منذ اول لقاء لنا
فمنذ الوهلة الأولى دخلت في قلبي مباشرة ووجدت فيك ضالتي وفتحت لي الطريق واطلب من الله ان تتبدل الإشارات عندك و باتي الاذن بالاستمرار و اطلب من الله ان أكون عند حسن ظنك بي
فجزاك الله على كل ما تجود به من اسرار المعرفة وحفظك من شياطين الانس والجن
"
thami 08/01/2018
"بسم الله الرحمن الرحيم
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا مربع على طريقة جرنع دخلة فيه باسم خبير بصير
جسد 54
روح214
عقل634
نفس1458
ندخل بسر تداخل و سير ب 26
1458-634-214-54
188-80-1432-660
106-266-582-1406
608-1380-132-240
هو وقف لله لمن اراد من الإخوة استعماله أكتبه في اي وقت شئت بدون رصد ولا بخور و لا عزيمة
---------
شيخي العزيز لي استفسار
الجدول ليست له عزيمة اي اكتبه واذكر التوكيل لفظي او بالنية على شكل دعاء و اضعه تحت الوسادة و يستعمل نفس الجدول بعد ذلك لخبرات اخرى
هل هذا صحيح؟ و بارك الله فيك
"
thami 08/01/2018
"شيخي الزعري
مرة اخرى نفس الاسئلة السايقة بالنسبة للجدول الثاني الذي انزلته و هو
22//176//66
110//4245//154
132//88//44
و اسمح لي
بارك الله فيك
"
الزعري 09/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة thami
المشاركة الأصلية بواسطة thami
الجدول الاول المربع ما دمت متريض بخبير بصير
فهو خدام
فقط ادخل في نفسك عما تريد الكشف
وان اردت ان تتلو عليه المرة الأولى خبير بصير بعدد ٦٦
كافية
أما ثاني فلا كلما تريد الكشف عن شيء ركبه وكتب توكيل تحته وقلت عليه الله وكيل ٦٦مرة و توكيل على المراتب وضعه تحت وسادتك ولا تستعجل
سترى ما يسرك ولا تنسى اخبرني بالاشارات"
thami 09/01/2018
"بارك الله لنا في علمك شيخي الحبيب
اود ان اشير لك انني لست متريضا باسمه خبير بصير بل اقرا تبركا كل ليلة عند النوم الاية و اذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها و الله محرج ما كنتم تكتمون بعدد بسيط منذ عدة سنوات و استعملتها من قبل كخبرة في بعض المسائل
فبماذا تشير علي افاض الله عليك من انواره"
عبد العزيز الشاذلي 09/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
لا اخى هو العضو كمال وله عضوية باسم المحمدى قديمة
لا تهتموا به فهو ياتى باشياء من النت ويدعى انها وصلته من شيخ او من الروحانية
ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم"
thami 09/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
و علبك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته شيخ عبد العزيز
لا راحة في الدنيا و لا سلامة من الخلق"
عبد العزيز الشاذلي 10/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الزعرى العضو محمد92 هو كمال وكان له عضوية سابقة باسم المحمدى
فانتبهوا له فهوا يكذب ويلف ويدور ليصل الى ما يريد
وللعلم هو لا يحب ان يعرف احد شئ او يستفيد مما ينزله من مواضيع
فمن قبل حذف جميع المواضيع التى كتبها وهى كانت اسئلة لا اكثر ولا اقل ومع ذلك حذفها
ولا حول ولا قوة الا بالله وهو حاول معى من قبل واتى بجدول وقال ان روحانى ظهر له واخبره بهذا الجدول وهو به اعداد للحروف الفعلية وهو اتى به من الشامل كان انزله الاخ يناير
فانتبهوا له الله يوفقكم لكل خير ولا تضيعوا وقتكم معه فهو ياتى باشياء لم يفهمها ويريد من يشرحها له"
thami 10/01/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك على التنبيه و ابعد عنا شياطين الانس"
عبد العزيز الشاذلي 10/01/2018
"اللهم امين اخى الكريم
واليك اخى شئ بسيط مما فى الوفق الذى انزله
الجلالة معروف ن لها العدد 6666 وكتبت كيفية استخراجه عن طريق جرنع فى الروح
المهم الوفق الذى انزله مفتاحه 464 وضلعه 6966 وهو مجبور فى بيت اللوح ب 6
العدد بدون الجبر = 6960 اطرح منه العدد 6666 = 294
استنطق العدد 294 ستجده رصد
والجبر 6 هو اشاره الى المشترى والله اعلى واعلم"
احمادو 10/01/2018
"الوفق هو جوهرة حقيقية
كيف وصل له الله اعلم
او كيف وصل لشيخ الذي اعطاه له
المهم مافهمته انه لا هو ولا الشيخ يعرف مخارجه"
احباب يس 10/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
يا اخي تعطون قيمة للوفق رغم انكم لا تجربونه ولم تقفوا على تجربته
الوفق في الحامل والمحول واول واحد تكلم عن الحمل والمحول هو حقي النازلي رحمه الله
مخمس حامل جلالي وسورة الاخلاص مضروبة في بيوته الاربعة والعشرون
انظر للمربع الدي اهداه شيخي الفاضل الزعري غاية بالتجربة
موفق اخي"
احباب يس 10/01/2018
"السلام عليكم ورحمة الله
اخي العزيز عبد العزيز لو كان الحل بيدي لا اترك احد عنده عضويتين او اكثر سارسل له تحذير فان استجابة ساحدف عضويتين واترك له عضوية واحد والا ساحدفه لمدة شهر او شهريت كعقوبة
حتى يلزم معنا الاخوان في هذا الصرح المبارك
ولكم واسع النظر"
احمادو 10/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
اما انا بلى هو عندي جوهرة طالما بحت عنها ولن استبدله بغيره
حتى هو لم يعرف قيمته
والحمد الله الذي كشفه الشيخ بانه هو كمال فرفع عني الحرج
لاني شرطت عليه ان من يبتغي هذا العلم فعليه بالصدق وصفاء النية
والحمدلله اني تريت في شرحه له لانني لا اتعامل مع من له عدة اوجه
واعلم اني عندما لم اذخل مع احد في النقاش في امره كان لسبب"
احباب يس 10/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احمادو 10/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
وتق اني لم اشرحه على حقيقته بل درت حولها كما افعل في العادة
وعندما قال الاخ الزعري انه بارد يابس
لم اشء ان اذخل في نقاش حتى لا نتخطى المحظور"
احباب يس 10/01/2018
"نعم فهمتك اخي فقط وضحنا الحامل والمحمول
وانت حككمت على اسم قوي بالهوائي من طبع راسه واسم الجلالة الله ناري من طبع راسه
وهنا كما نعرف حيات طبع في طبع
فهمتك ولكن الحامل مكسور لا يحمل حمل الرجال"
احباب يس 10/01/2018
"سؤال طالب استخرج جواهره الاربعة جرنع من العدد 114
والطالب الثاني استخرج جواهره الاربعة جرنع من اسم جامع الحرفي
هل في نظرك الاستخراج لكل جوهر سيكون نفس العدد االدي خرج عند الول سيخرج حتما عند الطالب الثاني ???
لان كل واحد من طريق العدد والاخر من طريق الحرف منطقيا سيجدون نفس الاعداد للجواهر
ننتظر الاجابة بعد التفكير في الطرح لاني اعرف انك مررت بهذين الطريقين
وجزاكم الله خيرا"
احمادو 10/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
وحتى تطمئن
الوفق لا علاقة له لا بالحال ولا بالمحمول بل له علاقة بالباطن والظاهر
واثبات كلا منهما حتى تنتقل لاستخراج العناصر"
احباب يس 10/01/2018
هههههههه الحال هو الحال دائما مراوغ ودائما ناخذ حذرنا يا ميسي الشامل الانوار القادرية هذا حقك اخي العزيز من لم يكن واقف وقفة الرجال سيسقط بعد مراوغتك الخطيرة هههههههههه
احمادو 10/01/2018
"وانا اسئل هل الجوهر قبل العنصر
وما الفرق بين الجوهر والعنصر
بالنسبة لي الجواهر اثنان لا ثالث لهما"
احباب يس 10/01/2018
"فهمتك تقصد الجوهرين الفاعلين الحركة والسكون هذا مذهب اخي لا غبار عليه
ولكن بماذا تجاوب اصحاب المذهب الجواهر الارباعة الذين استخرجوا من الحرف ومن العدد ???"
احباب يس 10/01/2018
"نعم العنصر لا سر فيه لذى نبحث عن الجوهر هو الاقوى
لان الاول يستخرج من المقامات مباشرة"
احمادو 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ "
احمادو 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
كم قلنا وسوفى يئتي اليوم لتفهون معنى هذا القول
الجوهر هو باطن الشيء الذي تكون منه اصله"
عبد اللطيف 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
احباب يس 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
نعم كلمة جوهر شرحت نفسها بنفسها وهو باطن الشيء
فهناك بيضة
فسرها في قلبها الاصفر وليس في بياض بياضها فيع الطلاب اخدوا القشور لها يظنون ان السر في قشورها ورمو ا حوهرها واحتفظوا ببياض بياضها غريب ولكن يؤتى الحكمة من يشاء وليس سائر البشر
وشكرا اخي احمادو"
احمادو 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احباب يس
من ياخذ صفار البيض هو حر
فنحن عندنا القشر يابس وبياضه رطب
ونكتفي باليابس وبي الرطب
فمن اليابس نخرج الحار ومن الرطب نخرج البارد
فيصبح عندنا
يابس وحار وبارد من القشر
ومطلوبنا الرطب من القشر وليسى من بياض البيض
ولا مشكلة عندنا ان فرحتم بما لذيكم
لان العلم ان لميشي على الصراط المستقيم
فانه يفسد الطبع والنفس حتى وان كان نافذ في حينه"
احمادو 11/01/2018
"نعم كلمة جوهر شرحت نفسها بنفسها وهو باطن الشيء
هل تعلم ان باطن الشيء هو ظاهر لشيء اخر
فان استطعت اخراج باطن الشيء انتقلت الى مرتبة اعلى من ماكنت فيها"
احباب يس 11/01/2018
"[quote=احمادو;73573]ههههه وايضا هم ثمانية فقط لمن فهم ماهو الجوهر في حقيقته
هناك م عنده الجواهر هم جسد وروح ونفس وعقل وهناك من يزدهم القلب
فجعلهم اربع وخمس واخرجوهم من القولي مباشرة
فسمع ملم تسمعه العقل جوهر النفس والنفس جوهر الجسد
والجسد جوهر الروح
مناه ان الجوهر هو اصل الشيء
فما قيمة الروح بدون جسد
وما قيمة الجسد بدون النفس وم قيمة النفس بدون عقل
بمعنى اخر للمتفلسفين
لولا الجسد م خلق الروح
ولولى النفس ما خلقى الجسد
ولولا العقل ما خلقة النفس
لان النفس بدون العقل مرفوع عنها القلم
فلا تقلي جوهر الهواء وجوهر الماء وانت لم تحكم امر ما قبلها
================================================
اخي الحبيب احمادو اتيت بشرحك هنا للغرفة الخافة ما دمنا نتكلم على الجواهر او باطن الشيء او الروح داحل الجسد
مشكور اخي"
احمادو 11/01/2018
"[quote=احباب يس;73631]
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
ولكن تق اني لا اقول الشيء واعيده مرة اخرة بنفس المعنى"
عبد اللطيف 11/01/2018
"يغفر الله عنا وعن شيخنا الكريم سلام
كان يقول لي دائما السر جد بسط
والآن الحمد لله وجدته كذالك"
عبد اللطيف 11/01/2018
الكون من تجلي اسماء الله الحسنى على ما اعتقد والله اعلم
احمادو 11/01/2018
"يقول الفشتالي
ناقلا عنما سبقوه
ان شمس تمد طبيعة الهواء
منما يقلب طبيعة الارض
فيجدب جوهر الروح المتخلف من الارض
وهونفس قول
وما النار والهواء في الارض صحبة
ما يعني ذالك
ان الارض ظاهرها جسد وباطها هواء
والباطن هونصف قيم الظاهر
فان زدنا نسبة الباطن على الظاهر
اعتدل اباطن مع الظاهر فخرج الفعل
مع تمنياتي لكم بالوصول"
احمادو 11/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف
عبد اللطيف 11/01/2018
"إن أكثر المواضيع التي ظهرت فيها تجليات ما استطعنا وما لم نستطع أن نعلمه من صفات الله تعالى هي ثلاثة
الكون
القرءان الكريم
الإنسان
فالكون مظهر فعلى للأسماء الإلهية
وأما القرءان الكريم فهو مظهر كلامي للأسماء الإلهية وبعبارة أخرى فإن القرءان الكريم هو عالم مغلف في صورة الكلام
وأما الإنسان فنستطيع أن نشبهه بلب الكون وبذرته لأنه الكائن الوحيد الذى كان له الحظ في الأخذ من جميع صفات الله تقريبا بقلة او بكثرة وهذا سبب نعته بأشرف المخلوقات ولكن لأنه تجلى فيه صفات الجلال ك المضل والمتكبر وصفات الجمال ك الهادي والرحمن والرحيم وغيرها فإنه ميال الى الخير وإلى الشر بالفطرة وفي قال الله تعالى ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
منقول"
عبد اللطيف 11/01/2018
"الروح من امر ربي
العقل مفتقر إلى الروح في تصريفه
النفس مفتقر إلى الروح والعقل في تفعيله
والجسد مفتقر إلى الروح والعقل والنفس في انفعاله
والله اعلم"
احمادو 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف
احباب يس 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
والله الموفق
سبحان الله اين ذكره ابن قنفذة في اي مخطوط اخي الفاضل احمادو"
احمادو 12/01/2018
"شوف اخي
الروح هو من امر ربي معناه لا احد يعرف كيف خلق
فجعلوه اولا
ثم جعلو العقل ثاني
فلزم له الاتصال مع الاول وهو الروح
ثم جعلو النفس ثالثة متصلة بالعقل وبالروح
ثم جعلو الجسد ي المرتبة الرابعة متصل بالنفس وبالعقل وبالروح
هذا علم كبير لا يءخذ على ظاهره ابدا"
احباب يس 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
هذا اعتبره توضيح ظاهري وسطحي ان صح التعبير ولكن في التركيب شيء لم يذكر ولو حتى راس الخيط منه
سبحان الله مقسم الارزاق بين العباد والفتاح يفتح لعباده على قد ايمانهم
كنت اشرت له اخي احمادو في وسط الكلام في احدى الردود ولكن ليس هنا على اي مشكور جزيل الشكر"
عبد اللطيف 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
والعقل يتصل بالروح فيدري ما مر عليه الروح من يوم خلقه الله الى يوم الذين هو فيه
وهذا مدخل العلوي
و اتصال النفس بهما يكون الوساويس ان زكيت وسجنت ارتقى وان دنست واحييت كان من حزب الشيطان اعاذنا الله منه
والجسم لا يكتمل الا بهم جميعا
والله الموافق"
احمادو 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف
عبد اللطيف 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
الزعري 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة احمادو
عادي جداا اخوك يتقبل نقد ذاتي فكيف لا يتقبله منك وانت عندنا ذو منزلة عظيمة ومع ذلك ساشرح لك قليلا لتعلم هل تحسنت وتقدمت
الطبيعة التي تحاكيها في طباءع لا تهمني لا من بعيد ولا من قريب ولا اتبعها
اتبع رب الطبيعة وجوهري واحد هو القرآن الكريم وسلم محمد عليه الصلاه والسلام
وعناصري اسماء الله الحسنى
هذا مبلغي من العلم وسر كله في الكلمة تامة
وادعوا لنا بالخير و الفتح اخي العزيز احمادو"
احمادو 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة عبد اللطيف
احمادو 12/01/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة الزعري
تق اخي غيرك لم نكن نقصدك فيها
ام الطبيعة التي تقربها فهي ميزان وضعه رب الطبيعة
وربالطبيعة ليسى بعاجز ان يخلقالكون في رمشة عين
ورغم ذالك خقله في ستة ايام وستة ايام عندنا ستة الاف سنة
لانه الميزان الرباني
ولم يكن سبحانو بعاجز ان يخلق ادم وحوى في وقت واحد
بل خلق ادم ثم خلق حوى منه
هذه الطبيعة التي نقصدها اي الميزان الالاهي
فكم من منطقة من الارض خلق جسد ادم
والنفس عندما تخلق تخلق على الفطرة اي نورانية وليست ظلمانية كما يقلون"
thami 22/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعري (المشاركة 73023)
وهذا الوفق للكشف عن ما تريد
وهو تربيع اسم الجلالة264
ادخل به في مثلث خالي القلب بدون زمان ولا رصد ولا عزيمة ولا بخور وتجربة هي الفيصل
وان كان معك جبر ففي البيت سادس
وبعد تعمير بتمام انزل بسر المحرك في ارض الله المالية اي في القلب وهو 4245
لترىمن أسرار الاستجابة ما تعجز الألسن عن وصفه و الله الموفق
22=176=66
110=4245=154
132=88=44
---------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته شيخي الزعري
شيخي الفاضل احب ان اطلعك على ان الوفق الخاص بالكشف الذي و ضعته لنا اعني الذي ضلعه 264 تربيع اسم الجلالة هو وفق قوي و قد اشير علي بالاشتغال به و ساطلعك بعد استعماله على نتائجه ان شاء الله, كما اطلب منك فضلا ان تزيد فيه ان كان ممكنا الكشف على الدفائن اعني ان يكون متخصصا اكثر في الاستخبار على الارض لانه قد اذن لي في ذلك زادك الله في العلم و الحكمة"
thami 22/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
عبد العزيز الشاذلى 01-06-2018 02:08 am وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تريدها للكشف عن الكنوز
-----------------------
نعم شيخ عبد العزيز الان للدفائن كدلك
بارك الله فيك"
الزعري 23/02/2018
"
المشاركة الأصلية بواسطة thami
المشاركة الأصلية بواسطة thami
مادام قيل لك ذلك فالحمد لله رب العالمين
وافيني على الخاص"
thami 23/02/2018
"الاقتباس غير متاح حاليا
بارك الله فيك
ان شاء الله اكتب لك على الخاص"
farajallah 12/06/2019
"السلام عليكم شيوخنا سوالي هو كاتالي
هل حروف العلة تحذف كما نحذف المكررة عندما نستخرج الجواهر
في مثال الجلالة الله نحذف اللام المكررة هكذا اله = 3 هل يسري نفس
الشيء على اسمه تعالى خبير هكذا خبر = 3 نحذف الياء
سوال اخر لاهل الخير هل الاوفاق بهذه الطربقة تعتبر الهامية ام تعتبر
زاجرة للارواح اقصد طريقة جرنع حسبما قرات في احد المخطوطات
انها لا تحتاج لا الى عزيمة ولا رصد ولا بخور بارك الله فيكم"
حمزة عمو 15/06/2019
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .